Μετάβαση στο περιεχόμενο

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ της ΔΑΣ-ΟΤΑ για τις Εκλογές

08/03/2018

Η Δημοκρατική Αγωνιστική Συνεργασία (ΔΑΣ), απευθύνεται σε όλους τους συναδέλφους του Δήμου μας μόνιμους αορίστου και συμβασιούχους.

Απέναντι στη σφοδρή επίθεση των μεγάλων μονοπωλιακών ομίλων, τρόικας, κυβέρνησης ένα δρόμο έχουμε μπροστά μας σαν εργαζόμενοι. Την ενότητα των εργαζομένων, την συσπείρωση με τα άλλα φτωχά λαϊκά στρώματα για την σύγκρουση και την ανατροπή τους. Για να βάλουμε εμπόδια στη βάρβαρη πολιτική τους, να έχουμε κατακτήσεις, να ανοίξουμε το δρόμο σε μια άλλη νικηφόρα προοπτική για τις ανάγκες και την ζωή μας.

Με αφετηρία  τις εκλογές για το Δ.Σ. του σωματείου μας και των αντιπρόσωπων στο συνέδριο της Ομοσπονδίας είναι ανάγκη να πάρουμε θέση τι εργατικό κίνημα και ποιο σωματείο χρειαζόμαστε.

Ας σκεφτούμε γιατί το συνδικαλιστικό κίνημα σε δημόσιο και ιδιωτικό τομέα, σε συνθήκες ολομέτωπης επίθεσης δεν κατάφερε να αντιτάξει μια ισχυρή αντίσταση.

Φταίει που οι συνδικαλιστικές δυνάμεις που ηγεμονεύουν σε ΑΔΕΔΥ, ΓΣΕΕ, ΠΟΕ-ΟΤΑ και άλλες ομοσπονδίες έχουν ως γραμμή τους το ρόλο του θεσμικού εταίρου της εκάστοτε κυβέρνησης, των Δημάρχων, του ΣΕΒ. Μακριά και ενάντια από τους αγώνες και τις αγωνίες των εργαζομένων, των ανέργων, της νέας γενιάς. 

Μέρος αυτού του άθλιου θιάσου του εργοδοτικού κυβερνητικού συνδικαλισμού η ΓΣΕΕ, η ΑΔΕΔΥ, η πλειοψηφία στη ΠΟΕ-ΟΤΑ. Μέσα στην αντιλαϊκή καταιγίδα οι δυνάμεις που τις συναποτελούν άλλαξαν όνομα και μάσκα αλλά όχι και  το βρώμικο ρόλο τους… Παραμένουν βαστάζοι της πολιτικής των εκάστοτε κυβερνήσεων, των επιχειρηματικών ομίλων. 

Στην ΠΟΕ-ΟΤΑ ΠΑΣΚΕ (σημερινή  Ανατροπή) – ΔΑΚΕ –ΑΣΚ (Σύριζα), έχουν μόνιμα  στο στόχαστρο τους τα  σωματεία που αγκαλιάζουν τους συναδέλφους με τις νέες εργασιακές σχέσεις, που παλεύουν μαζί τους για το δικαίωμα στη ΜΟΝΙΜΗ ΣΤΑΘΕΡΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ. Έχουν κάνει επιστήμη την συνδιαλλαγή με Δημάρχους – ΚΕΔΕ, Κυβέρνηση.

ΤΟ ΤΑΞΙΚΟ ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ!!!!

Στην αντίπερα όχθη το ταξικό κίνημα, το ΠΑΜΕ, το  κλαδικό Συνδικάτο ΟΤΑ στην Αττική. Οργανώνει σε ταξική βάση όλους τους εργαζόμενους ανεξάρτητα από σχέση εργασίας, τους ενώνει στην καθημερινή πάλη.

Έδωσε την μεγάλη μάχη να μείνουν οι συνάδελφοι  συμβασιούχοι στην δουλειά και  εξανάγκασε ο αγώνας μας την Κυβέρνηση να προκηρύξει διαγωνισμό για μόνιμες θέσεις. Ανέδειξε έγκαιρα τον κίνδυνο τα ΒΑΕ να μπουν στον Προκρούστη, σήκωσε φωνή αγώνα για να σταματήσει ο αιματηρός κύκλος των εργατικών ατυχημάτων στον κλάδο, με πρωτοβουλίες του ανέδειξε την ανάγκη ενίσχυσης των παιδικών σταθμών απαιτώντας την κρατική χρηματοδότηση και την μονιμοποίηση των συναδέλφων του ΕΣΠΑ!

 Με αυτή την πυξίδα δώσαμε και κερδίσαμε μικρές και μεγάλες μάχες στο κλάδο και στο Σωματείο μας. Αναδείχτηκαν νέοι αγωνιστές!.

Η γραμμή υπεράσπισης της ΠΟΕ – ΟΤΑ και η διαιρετική λογική της έχει κατά καιρούς  σιωπηρούς οπαδούς και στο σωματείο μας. Στην καθημερινή δράση άφαντοι, στους καθημερινούς μικρούς και μεγάλους αγώνες αποστάτες και μπροστά στις εκλογές  ψηφοσυλλέκτες.

Η παρουσία και δράση της ΑΣΚ στο σωματείο, της  κυβερνητικής παράταξης σήμερα στον κλάδο μας , δεν μας επιφύλαξε καμία έκπληξη. Λειτούργησε με έναν μόνο από τους τρεις εκλεγμένους της στις τυπικές λειτουργιές του Σωματείου. Οι υπόλοιποι δυο ήταν από την αρχή αποστασιοποιημένοι από τις ευθύνες τους στο ΔΣ του Σωματείου, διεκπεραιωτές της Διεύθυνσης καθαριότητας και των στενά προσωπικών τους επιδιώξεων.

ΤΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ  ΣΠΙΤΙ ΚΑΙ Η  ΔΥΝΑΜΗ ΤΩΝ ΣΥΝΑΔΕΛΦΩΝ!

Η αποστασιοποίηση ενός μικρού αριθμού συναδέλφων της καθαριότητας από το Σωματείο κάτω από την υπόγεια  καθοδήγηση  της Διεύθυνσης Καθαριότητας μας θλίβει αλλά δεν προκαλεί εντύπωση. Όσο το κράτος και οι αρμοί του στους Δήμους θα αντιδραστικοποιούνται και θα επιτίθενται στο λαό και τις ανάγκες του, θα επιχειρείται από διάφορες  κατευθύνσεις να βάλουν στο χέρι και το Σωματείο.

Η πλειοψηφία των συναδέλφων δεν τσίμπησε στις  μεθοδεύσεις, τους γύρισαν την πλάτη, τους είδαν όπως πραγματικά είναι: λαγοί των εργολάβων και της διεύθυνσης. Θα πούμε για μια ακόμη φορά και ας το  καταλάβουμε όλοι. Αντιπαραθέσεις και αντίθετες γνώμες στους κόλπους του κάθε σωματείου πάντα θα υπάρχουν. Δεν γίνεται αλλιώς στην ταξική πάλη. 

Ως ΔΑΣ αντιπαλεύουμε την αντίληψη ότι οι δήμαρχοι μπορεί να είναι εν δυνάμει σύμμαχοί μας και ότι μπορούμε από κοινού να συγκροτήσουμε μέτωπο ενάντια στην επίθεση που δεχόμαστε. Όχι, οι Δήμοι  έχουν ενεργό  ρόλο στο πόλεμο που δεχόμαστε.

Ο κάθε δήμαρχος κρίνεται στο  βασικό: θα υλοποιεί το πλαίσιο και τις κατευθύνσεις της αντιλαϊκής επιδρομής ή θα τα αντιπαλεύει στο πλάι του εργατικού-λαϊκού κινήματος. Αυτό είναι το κριτήριο μας.

Είναι πολλά τα παραδείγματα στο δήμο μας που επιβεβαιώνουν τη συνδρομή της δημοτικής Αρχής  στην αντιλαϊκή επίθεση  Κυβερνήσεων – ΕΕ.

ΩΣ ΔΑΣ ΘΑ ΚΑΝΟΥΜΕ  ΟΤΙ ΠΕΡΝΑΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΧΕΡΙ ΜΑΣ, ΘΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΜΑΣ ΕΑΥΤΟ, ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ  ΓΙΑ ΝΑ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΘΟΥΝ ΟΙ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ

Σε αυτό το  δρόμο δεν είμαστε  μόνοι μας. Δύναμή  μας η  ενότητα των εργαζομένων στο δήμο μας, μονίμων και συμβασιούχων στον κλάδο, σε δημόσιο και ιδιωτικό τομέα, ο  αγώνας με τα αλλά φτωχά λαϊκά στρώματα.

  • Θα αντιπαλέψουμε στην πράξη την απαγόρευση της Απεργίας που ψήφισε η κυβέρνηση Συριζα-Ανελ και στηρίζει με πάθος ΝΔ και ΣΕΒ. Το Σωματείο και η Απεργία είναι κατάκτηση των εργατών με αίμα και αγώνες. Δεν τα παζάρευε ούτε με το Κράτος, ούτε με την εργοδοσία.       

  • Παλεύουμε για καθολική, υποχρεωτική ασφάλιση για όλους, με ευθύνη κράτους και εργοδοσίας, δωρεάν υγεία. Θα αντιπαλέψουμε όλους τους αντιασφαλιστικούς νόμους.

  • Λέμε καθαρά Κάτω τα χέρια από τα ΒΑΕ και το ανθυγιεινό Τα 39 θανατηφόρα εργατικά ατυχήματα στο κλάδο μας  δεν μας επιτρέπουν ούτε  βήμα πίσω

Παλεύουμε για:

  • ΣΤΑΘΕΡΗ, ΜΟΝΙΜΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ: με αιχμή το επόμενο διάστημα στους συναδέλφους με τα 8μηνα στην καθαριότητα, τις σχολικές καθαρίστριες, τους συνάδελφους στο Βοήθεια στο Σπίτι, στους παιδικούς σταθμούς.

  • ΑΠΟΡΡΙΠΤΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΝΤΙΠΑΛΕΥΟΥΜΕ ΤΗΝ ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ που είναι ο μόνιμος μηχανισμός ενσωμάτωσης, φόβου και αυταρχισμού ώστε οι εργαζόμενοι σε κρατική και τοπική διοίκηση να ευθυγραμμιστούν  για  το απρόσκοπτο πέρασμα των αντιλαϊκών πολιτικών.

  • ΛΕΜΕ ΟΧΙ ΣΤΟ ΜΙΣΘΟΛΟΓΙΟ – φτωχολόγιο που θεσμοθετεί την διαχρονική φτώχια και διαιρεί με απαράδεκτους όρους  τους συναδέλφους. Αυξήσεις κι όχι μειώσεις στους μισθούς. Αγώνας για την υπογραφή Συλλογικών Συμβάσεων Εργασίας.

  • ΚΑΜΙΑ ΙΔΙΩΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ, ΚΑΜΙΑ ΕΚΧΩΡΗΣΗ ΔΗΜΟΣΙΩΝ, κοινωνικών υπηρεσιών και οργανισμών στους επιχειρηματικούς ομίλους. Έξω οι ΜΚΟ από τους Δήμους. ΟΧΙ στις ΚΟΙΝΣΕΠ και τα ΣΔΙΤ.

  • ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΘΕΙ Η ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΣΛΗΨΕΩΝ ΣΤΟΥΣ ΔΗΜΟΥΣ ΚΑΙ Η ΣΥΝΔΕΣΗ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΒΑΡΥΝΣΗ ΤΩΝ ΔΗΜΟΤΩΝ. Προσλήψεις για όλες τις υπηρεσίες με βάση τις ανάγκες και πλήρη  χρηματοδότηση των δήμων  από  τον κρατικό προϋπολογισμό.

  • ΠΛΗΡΗ ΚΑΛΥΨΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ – ΛΑΪΚΩΝ ΑΝΑΓΚΩΝ (βρεφονηπιακοί σταθμοί, Βοήθεια στο Σπίτι, αθλητισμός, πολιτισμός κ.α.), χωρίς ανταπόδοση και φόρους .

  • ΚΑΝΕΝΑΣ ΠΛΕΙΣΤΗΡΙΑΣΜΟΣ ΣΤΗ ΛΑΪΚΗ ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟ – Κατάργηση της καταναγκαστικής διαδικασίας για τους συναδέλφους στις οικονομικές υπηρεσίες .

Φτιάξε μου εσύ τις εικόνες και θα σου φτιάξω εγώ τον πόλεμο

25/02/2018

της Φραγκίσκας Μεγαλούδη

Το 1897, και ενώ η κουβανική αντίσταση εναντίον των Ισπανών είχε ατονήσει, ο William Randolph Hearst, ιδρυτής της εφημερίδας New York Journal, συνέχιζε να στέλνει απεσταλμένους στην Κούβα να καλύψουν τον πόλεμο. Κάποια στιγμή ένας από τους πιο διάσημους εικονογράφους του, ο Frederic Remington βαρέθηκε να περιμένει στην Αβάνα και ζήτησε από τον Hearst να τον φέρει πίσω στη Νέα Υόρκη. Στο τηλεγράφημα του έγραφε: «Όλα είναι ήσυχα εδώ, δεν υπάρχει πόλεμος. Θέλω να γυρίσω». Η απάντηση του Hearst θα μείνει στην ιστορία: «Παρακαλώ μείνε. Φτιάξε μου εσύ τις εικόνες και θα σου φτιάξω εγώ τον πόλεμο».

Δεκατρία χρόνια αργότερα, το 1910, ο πρόεδρος Roosevelt σε ομιλία του στη Σορβόννη έλεγε ότι ο ρόλος του δημοσιογράφου για τη λειτουργία της δημοκρατίας είναι καταλυτικός. «Τα λάθη, τα ψέματα και η απόκρυψη της αλήθειας βλάπτουν την κοινωνία όταν τα διαπράττει ένας απλός πολίτης, η ζημιά τους όμως πολλαπλασιάζεται όταν γίνονται όργανο για να χειραγωγηθεί το κοινό μέσω μιας εφημερίδας».

Έκτοτε πολλά άλλαξαν στο χώρο των μέσων ενημέρωσης, πολλά όμως έχουν παραμείνει αναλλοίωτα. Το κοινό πέρασε από την εφημερίδα μεγάλου σχήματος στο tabloid και από εκεί στην τηλεόραση για να φτάσει σήμερα στα κινητά τελευταίας τεχνολογίας. Η δημοσιογραφία επεκτάθηκε, και κάποιες στιγμές κατόρθωσε να ορίσει την ροή της ιστορίας. Αποκαλύψεις όπως εκείνες του βραβευμένου Seymour Hersh για τη σφαγή στο My Lai στο Βιετνάμ το 1969 ξεσκέπασαν έναν από τους πιο βρώμικους πολέμους του 20ού αιώνα και κλυδώνισαν το πολιτικό κατεστημένο της εποχής.

Όταν η υπερπληροφόρηση ισοδυναμεί με καθόλου πληροφόρηση.

Διαβάστε περισσότερα…

Άστεγοι στην Σουηδία; Μπα υπάρχουν άστεγοι κι εκεί???

16/02/2018

Αυτό το άρθρο το βρήκα στο «Ατέχνως» και το ανεβάζω χωρίς την άδεια του συντάκτη του, αν και πιστεύω ότι δεν θα έχει αντίρρηση. Ο Πάνος Αλεπλιώτης από το 2011 μένει στην Σουηδία στην πόλη Σβεγκ και δουλεύει στον δήμο της Χεργιεντάλεν σαν διευθυντής τεχνικών και κοινωνικής υποδομής.

Παρακολουθώ τα άρθρα του γιατί όταν ήμουν μικρό παιδί είχα φάει την απίστευτη προπαγάνδα για τον καπιταλιστικό αντίπαλο της Σοβιετικής Ένωσης, την Σουηδία, που την παρουσίαζαν ως τον παράδεισο του καπιταλιστικού «σοσιαλισμού» με παράλληλη ύπαρξη των κεφαλαιοκρατών που τάχα δεν εκμεταλλεύονταν την εργατική δύναμη των εργαζομένων για να καρπωθούν τον ιδρώτα του εργάτη.

Άστεγοι στην Σουηδία;

Ο αριθμός των Σουηδών που ζουν σε συνθήκες μεγάλης έλλειψη στέγης αυξάνεται με ταχείς ρυθμούς. Πολλοί άνθρωποι μεταξύ των οποίων και πολλοί γονείς υποφέρουν χωρίς να προέρχονται από τις κατηγορίες ανθρώπων με προβλήματα ψυχικής υγείας ή καταχρήσεων. Παρόλα αυτά, δεν έχουν πουθενά να μείνουν.

Ο Δήμος Στοκχόλμης έχει βάλει σιδερένιο φράκτη κάτω από μια σκάλα στο Kungsholmen για  να αποτρέψει τους άστεγους ανθρώπους να κοιμούνται εκεί. Σε 4.000 υπολογίζονται οι άστεγοι στην Στοκχόλμη.

Σε όλο και περισσότερους Σουηδούς  λείπει η στέγη και αναγκάζονται να ζουν στο δρόμο ή σε προσωρινά καταλύματα.

Αυτή την διαπίστωση κάνει το Εθνικό Συμβούλιο Υγείας και Πρόνοιας μετά από έρευνα για την έλλειψη στέγης στη Σουηδία, η πρώτη μετά το 2011.

Η έρευνα δείχνει ότι 5 900 άτομα βρίσκονται σε έκτακτη ανάγκη εύρεσης στέγης. Είναι 1 500 περισσότεροι σε σύγκριση με την ίδια εβδομάδα τον Απρίλιο του 2011, όταν πραγματοποιήθηκε παρόμοια έρευνα. Την ίδια στιγμή, ο αριθμός των ατόμων που κοιμούνται κάτω από τον ουρανό έχει αυξηθεί κατά 400 άτομα, που αντιπροσωπεύουν αύξηση 130 % από το 2011.

astegoi3

«Αυτό που βλέπουμε είναι ότι η οξεία έλλειψη στέγης και ότι ο αριθμός των ατόμων που ζει μακροχρόνια σε προσωρινά καταλύματα αυξάνεται, λέει η Nina Frohm, ερευνήτρια στο Εθνικό Συμβούλιο Υγείας και Πρόνοιας στο TT.

Από το 2011, ο αριθμός των ανθρώπων που ζουν μακροχρόνια σε προσωρινά καταλύματα αυξήθηκε κατά 30 τοις εκατό, σε σχεδόν 16 000 άτομα. Συνήθως πρόκειται για διαμερίσματα, όπου ο Δήμος ή η κοινωνική υπηρεσία τα παραχωρεί υπό ορισμένες προϋποθέσεις.

«Μια μεγάλη διαφορά από πριν, προσθέτει η Nina Frohm, είναι ότι ο αριθμός των ατόμων με προβλήματα εθισμού ή προβλήματα ψυχικής υγείας που έχουν ανάγκη από στέγη είναι μειωμένος. Δεν είναι πια τόσο συνηθισμένο σήμερα» Η έρευνα έδειξε ότι περισσότεροι από ένας στους πέντε ανθρώπους δεν είχε καμία άλλη ανάγκη εκτός από την στέγη.

Η έρευνα επίσης δείχνει ότι ένα τρίτο των αστέγων είναι γονείς  παιδιών κάτω των 18 ετών. Συνολικά υπάρχουν 24. 000 τα παιδιά των οποίων οι γονείς βρίσκονται σε κάποια μορφή έλλειψης στέγης. Σε σύγκριση με το 2011 είναι περίπου 900 περισσότεροι γονείς άστεγοι σήμερα.

«Το πιο ανησυχητικό είναι ότι αυξάνεται ο αριθμός των γονέων χωρίς στέγη γεγονός που έρχεται σε αντίθεση με τη σύμβαση για τα δικαιώματα του παιδιού» λέει ο Per-Uno Åslund, συνεργάτης του ‘στρατού σωτηρίας’ που ασχολείται με τους άστεγους.

astegoi4

«Είναι αποτέλεσμα της στεγαστικής πολιτικής. Χτίζονται κατοικίες αλλά είναι πολύ ακριβές για αυτές τις ομάδες. Αυτούς που συναντάμε δεν έχουν τέτοια πορτοφόλια».

Η έρευνα έχει γίνει σε εθνικό επίπεδο και βασίζεται σε δεδομένα από δήμους, νομαρχίες, εκκλησιαστικά συμβούλια, ΜΚΟ κ.α. Η έρευνα δεν περιλαμβάνει την πιθανή έλλειψη στέγης των Ρομά ή ατόμων χωρίς χαρτιά που ζουν στη Σουηδία.

Οι όλο και περισσότεροι άστεγοι δείχνουν και το άνοιγμα της ταξικής και εισοδηματικής ψαλίδας στην Σουηδία που κατά τον ΟΟΣΑ αυξάνει περισσότερο από όλες τις χώρες του κόσμου. Η νέα έκθεση ,που δημοσιεύτηκε μέσα στην εβδομάδα, της στατιστικής υπηρεσίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης, Eurostat για το ποσοστό του πληθυσμού που κινδυνεύει από φτώχεια και κοινωνικό αποκλεισμό δείχνει πως 1,5 εκατομμύριο άνθρωποι στην Σουηδία βρίσκονται σε κίνδυνο. «Νέοι, συνταξιούχοι, μόνες μητέρες με παιδί και πολίτες που γεννήθηκαν εκτός Σουηδίας είναι οι ευαίσθητες κατηγορίες». δηλώνει ο Thomas Helgeson, στατιστικολόγος στην στατιστική Υπηρεσία Σουηδίας, SCB,

astegoi5

«Η οικονομική ψαλίδα έχει αυξηθεί αισθητά τα τελευταία χρόνια και άφησε τους ανθρώπους κοινωνικά εκτεθειμένους . Έχουμε συνειδητοποιήσει ότι η εξέλιξη πήρε λάθος κατεύθυνση» δηλώνει η υπουργός κοινωνικής πολιτικής Annika Strandhäll (S).

Υπουργός απο το 2014 και το ανακάλυψε τώρα…

Πηγές:
Έκθεση ΟΟΣΑ
Στατιστική Υπηρεσία Σουηδίας, SCB
Εθνικό Συμβούλιο Υγείας και Πρόνοιας
Εφημερίδα GP.

Γράφει ο Πάνος Αλεπλιώτης

Προς …»Μακεδονομάχους» και άλλους πατριώτες!!!

21/01/2018

Ανοικτό γράμμα προς «ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΥΣ ΤΗΣ ΠΟΡΔΗΣ» και λοιπούς…

Δεν χρειάζονται εισαγωγές και άλλα τέτοια γι αυτό πάμε απευθείας στο θέμα.

Αν πας στη σελίδα του ΕΘΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΟΥ μπορείς να βρεις το ΦΕΚ 238 του 1959 και θα δεις τη συμφωνία των κυβερνήσεων της Ελλάδος και της Γιουγκοσλαβίας που έγινε το 1959

Διαβάζοντας το ΦΕΚ 238/1959 (ανοίγει για αποθήκευση του PDF) θα μάθεις ποιοί συμφώνησαν να υπάρχει το όνομα Μακεδονία, στην Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Μακεδονίας που αποτελούσε τμήμα της Γιουγκοσλαβίας και για το οποίο σήμερα εσύ διαδηλώνεις!!!

Για να μην μπερδευτείς η συμφωνία στο ΦΕΚ είναι γραμμένη και στα γαλλικά. Εσύ μπορείς να πας στη σελίδα 2041 που είναι γραμμένη στα ελληνικά (ΦΕΚ είναι μην τρομάξεις ότι θα διαβάσεις 2041 σελίδες) και στο άρθρο 7 θα διαβάσεις ακριβώς αυτό που δεν σου λέει κανένας από αυτούς που σήμερα σε παραμυθιάζουν.

ΠΗΓΕΣ ή ΣΚΕΦΤΗΚΕΣ ΝΑ ΠΑΣ ΣΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΉΡΙΟ???

ΓΙΑ ΦΑΝΤΑΣΟΥ!!! ΑΝ ΠΗΓΑΙΝΕΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΣΟΥ ΣΤΑ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΑ, ΔΕΝ ΘΑ ΖΟΥΣΕΣ ΜΕ ΤΟ ΦΟΒΟ ΤΗΣ ΦΤΩΧΕΙΑΣ, ΤΗΣ ΑΝΕΡΓΙΑΣ, ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΧΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ ΚΛΟΠΗΣ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΣΟΥ.

ΔΕΝ ΘΑ ΤΟΛΜΟΥΣΑΝ ΟΥΤΕ ΝΑ ΣΚΕΦΤΟΥΝ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΣΟΥ.

ΒΑΛΕ ΤΩΡΑ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΣΟΥ ΝΑ ΣΚΕΦΤΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΔΕΙΣ ΠΩΣ ΘΑ ΞΥΠΝΗΣΕΙΣ ΒΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ ΓΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙΣ ΚΑΝΕΙ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΓΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΚΑΝΕΙ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ.

ΥΓ1. Η συμφωνία αυτή που ετοιμάζουν μπορεί να λέγεται, για τη «Διεύρυνση του ΝΑΤΟ», για τους «Δρόμους του Μεταξιού», για την «Εύκολη Διακίνηση Εμπορευμάτων» ΚΛΠ

ΟΧΙ ΟΜΩΣ ΓΙΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ!!!

ΥΓ2. Σου τα γράφω κεφαλαία μήπως και δυσκολεύεσαι να τα διαβάσεις.

Ούτε ένα δάκρυ δεν περισσεύει για 16 εκατομμύρια θύματα του καπιταλισμού στη Ρωσία από το 1991

20/01/2018

Πώς θα ονόμαζε κανείς ένα σύστημα που μειώνει την ζωή των ανθρώπων κατά 13 χρόνια;

Κλαίνε ακόμη με μαύρα δάκρυα οι παπαγάλοι του καπιταλισμού στις Σουηδικές εφημερίδες για τα ”θύματα του κομμουνισμού” με αφορμή τα 100χρονια της Επανάστασης. Κανένα όμως δάκρυ για τα θύματα μετά την ανατροπή. Σαν να μην υπήρξαν ούτε υπάρχουν ακόμη.

Η ανατροπή του συστήματος στην Σ .Ένωση και στις άλλες χώρες είχε τέτοιες συνέπειες που μόνο με την επιδημία AIDS στην Ν. Αφρική μπορεί να συγκριθεί γράφει ο κοινωνιολόγος καθηγητής του Cambridge, Göran Therborn στο βιβλίο του «Η Ανισότητα σκοτώνει».

Μυριάδες άνθρωποι έχασαν όλα τα υπάρχοντα και την δουλειά τους και βρέθηκαν στο δρόμο. 40 εκατομμύρια άνθρωποι βρέθηκαν κάτω από το όριο της φτώχειας το 90. Η κοινωνική ασφάλιση κατέρρευσε και οι μετοχές- κουρέλια του δημοσίου που μοίρασε ο Γιέλτσιν αγοράστηκαν από τους νεόπλουτους καπιταλιστές για ένα μπουκάλι βότκα. Η ανεργία εκτοξεύτηκε όταν έκλεισαν σε μια μέρα οι βιομηχανίες, όποιες δεν άφηναν κέρδος στους ολιγάρχες. Η θνησιμότητα αυξήθηκε κατά 49% όταν οι ολιγάρχες κατέλαβαν όλη την δημόσια περιουσία και αποτελείωσαν την δημόσια υγεία και περίθαλψη. Σε αριθμούς αυτό σημαίνει πως πέθαναν πρόωρα 16 εκατομμύρια (!) Ρώσοι από το 1991.

Από τον μέσο όρο ζωής τα 71,4 χρόνια για τους άντρες έπεσε στα 58 χρόνια το προσδόκιμο ζωής. Αυτό σημαίνει πρακτικά ότι οι περισσότεροι Ρώσοι δεν προλαβαίνουν να δουν σύνταξη και τα εγγόνια να γνωρίσουν παππούδες. Πώς θα ονόμαζε κανείς ένα σύστημα που μειώνει την ζωή των ανθρώπων κατά 13 χρόνια; Πως θα ονόμαζε η ιστορία τους πολιτικούς που θα έχτιζαν αυτό το σύστημα; Πως θα ονόμαζε τους δημοσιογράφους που αυτό το ονομάζουν ελευθερία;

Ογδόντα, άνθρωποι δολοφονούνταν κάθε μέρα στα χρόνια μετά την ανατροπή, την δεκαετία του 90, στις μάχες των μαφιών γράφει ο Claes Eriksson στο βιβλίο του « Ολιγάρχες » Ακόμη και σήμερα τα ποσοστά εγκληματικότητας είναι από τα πιο ψηλά στον κόσμο. 14.000 γυναίκες δολοφονούνται από τους άντρες τους κάθε χρόνο. Το αδίκημα της οικιακής βίας έχει αποσυρθεί από τον ποινικό Κώδικα γιατί δεν έχει νόημα, λένε στην Ρωσία. Αλκοολισμός 500.000 νεκροί τον χρόνο, AIDS, αυτοκτονίες, κατακόρυφη άνοδο του συντελεστή ανισότητας από 0.27 σε 0,46 ανάμεσα σε άντρες και γυναίκες γράφει η δημοσιογράφος Kaisa Ekis Ekman.

Οι βιβλιοθήκες έκλεισαν και ένας λαός μορφωμένος και μεγαλωμένος στο διάβασμα τις είδε μπροστά του να γίνονται καζίνο και πορνομάγαζα.

Να πούμε στα απόνερα για τους 135.000 νεκρούς όταν το ΝΑΤΟ βρήκε την ευκαιρία να διαλύσει την Γιουγκοσλαβία. Τις εκατοντάδες χιλιάδες στην Τσετσενία, στην Τρανσιβιρία στο Τατζικιστάν, στην Ουκρανία και αλλού.

Για τα εκατομμύρια χιλιάδων νέων που έχασαν τον προσανατολισμό τους και σε όλες τις άλλες χώρες και έγιναν μαφιόζοι, προαγωγοί, πόρνες εγκληματίες. Τους Ρομά και τις άλλες μειοψηφίες που πέσαν θύματα ρατσισμού και διώξεων. Την εξάπλωση του φασισμού, απόρροια της φτώχειας, της δυστυχίας, της απόγνωσης και της ιδεολογικής αποχαύνωσης σε όλη την Ανατολική Ευρώπη με τις παραινέσεις και ευλογίες της ΕΕ. Να προσθέσουμε και τα εκατομμύρια νεκρών της μάχης κατά «της τρομοκρατίας» που ο ιμπεριαλισμός βρήκε την ευκαιρία να ξεκινήσει μη έχοντας αντίπαλο. Τα πραξικόπηματα και τους εμφύλιους στην Αφρική και τις επεμβάσεις στην Λατινική Αμερική. Την επίθεση ενάντια σε όλα τα εργατικά δικαιώματα που η αστική τάξη παίρνει πίσω, ακόμη και στις πλούσιες χώρες, χωρίς να φοβάται όπως πριν την ανατροπή. Την απογοήτευση και την ευκολότερη επικράτηση των ρεφορμιστών και οπορτουνιστών στο εργατικό κίνημα που έχασε τον ταξικό του προσανατολισμό. Ούτε ένα δάκρυ δεν περισσεύει από τα «θύματα του κομμουνισμού» να πέσει για τα θύματα της ανατροπής και της νίκης του καπιταλισμού, της πιο απίστευτης και βίαιης καταστροφής που είδε ο κόσμος τα τελευταία 30 χρόνια. Ένας ακόμη λόγος να βρει το κίνημα τα πατήματα του για να τελειώνει με τον καπιταλισμό.

Πηγή: Ατέχνως

ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΕΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ: Παρέμβαση στην ΕΕ της ΑΔΕΔΥ καταγγέλλοντας τη στάση της στο πολυνομοσχέδιο

16/01/2018

Δυναμική παρέμβαση στην Εκτελεστική Επιτροπής της ΑΔΕΔΥ πραγματοποίησαν το πρωί της Τρίτης Ομοσπονδίες και Πρωτοβάθμια Σωματεία του Δημοσίου, κατά τη διάρκεια της συνεδρίασής της, καταγγέλλοντας τη στάση της πλειοψηφίας (ΔΑΚΕ – ΠΑΣΚΕ – ΣΥΡΙΖΑ) που αρνήθηκε να κηρύξει απεργία ενάντια στο πολυνομοσχέδιο της κυβέρνησης που ουσιαστικά καταργεί το δικαίωμα στην απεργία, διευκολύνει τους πλειστηριασμούς, καταργεί τα ΒΑΕ στους ΟΤΑ και τα νοσοκομεία, απαγορεύει τη μονιμοποίηση των συμβασιούχων κ.ά.

Οι εκπρόσωποι των Συνδικάτων μπήκαν στο χώρο που συνεδρίαζε η Εκτελεστική Επιτροπή ανοίγοντας πανό και φωνάζοντας το σύνθημα «ΓΣΕΕ – ΑΔΕΔΥ Τσίπρα – Κούλη μαγαζί». Παίρνοντας το λόγο συνδικαλιστές από τους ΟΤΑ, τους εκπαιδευτικούς, το υπουργείο Γεωργίας κατήγγειλαν τη στάση της πλειοψηφίας.

Ο Σπύρος Κωσταντάς, πρόεδρος του Συνδικάτου ΟΤΑ Αττικής τόνισε: «Κάνουμε αυτή την παράσταση διαμαρτυρίας για την απαράδεκτη στάση που κράτησε η ηγεσία της ΑΔΕΔΥ στο πολυνομοσχέδιο που πέρασε και δεν κήρυξε απεργία. Έξι νομαρχιακά τμήματα της ΑΔΕΔΥ ζήτησαν συνδικαλιστική κάλυψη και αρνηθήκατε να τη δώσετε. Ξέρατε ότι το πολυνομοσχέδιο καταργεί τα ΒΑΕ και δεν κηρύξατε απεργία. Είστε το λιγότερο απαράδεκτοι».

Ο Γιώργος Αμπαζής, πρόεδρος του Νομαρχιακού Τμήματος της ΑΔΕΔΥ της Χίου είπε: «Ήρθα εδώ από τη Χίο με δικά μου έξοδα, γιατί το Σωματείο δεν έχει μία. Ήρθα γιατί αισθάνομαι ιερή υποχρέωση στο όνομα των συναδέλφων και Σωματείων του νησιού, να καταγγείλω αυτή την ανιστόρητη πράξη σας. Για την απεργία πέσανε κορμιά, χύθηκε αίμα και δεν μπορούν οι συνδικαλιστικές ηγεσίες να κάνουν την πάπια». Συνέχισε λέγοντας πως «παρά το γεγονός ότι δεν κηρύξατε απεργία, όπως οφείλατε να κάνετε, στο νησί 185 συνάδελφοι απήργησαν και κατέβηκαν στο συλλαλητήριο», αποσπώντας τα χειροκροτήματα όσων πήραν μέρος στην παράσταση διαμαρτυρίας.

Ακόμα, η Θοδώρα Καραγιαννίδου, πρόεδρος του Σωματείου Εργαζομένων Δήμου Ηλιούπολης επεσήμανε: «Γιατί δεν κηρύξατε απεργία; Τι ανταλλάγματα πήρατε; Δεν είναι δυνατόν να βάζει πλάτη το τριτοβάθμιο συνδικαλιστικό όργανο στο χτύπημα του δικαιώματος στη μόνιμη και σταθερή δουλειά. Δεν πήρατε θέση, δεν κηρύξατε καν απεργία. Αλλά και οργανώσατε την απεργοσπασία. Τέτοια κατάντια».

Τη στάση της πλειοψηφίας κατήγγειλαν ο Γιώργος Κατιμερτζόγλου, πρόεδρος του Συλλόγου Δασκάλων Νέας Ιωνίας – Ηρακλείου – Μεταμόρφωσης και η Χριστίνα Αγγελονίδη, πρόεδρος του Συλλόγου Δασκάλων Αργυρούπολης – Ελληνικού. Ο Γ. Κατιμερτζόγλου είπε χαρακτηριστικά: «Παίξατε το παιχνίδια της απεργοσπασίας, αλλά δεν σας πέρασε. 60 Σωματεία από το χώρο της Εκπαίδευσης πήραν απόφαση για απεργία».

Ο Βασίλης Πετρόπουλος, επικεφαλής της ΔΑΣ ΟΤΑ στην ΕΕ της ΠΟΕ ΟΤΑ, τους είπε: «Καταργούν την απεργία, τα ΒΑΕ, τη μονιμότητα και πιστεύετε ότι όλα αυτά έπρεπε να περάσουν με τρίωρη στάση εργασίας; Ακόμα και αν δεν το κάνατε για ανταλλάγματα το κάνατε από άποψη; Αυτή είναι άποψη παραίτησης και πρέπει να παραιτηθείτε».

Ανάλογες επισημάνσεις έγιναν και από άλλους εκπροσώπους Συνδικάτων και η παράσταση διαμαρτυρίας έληξε φωνάζοντας ξανά συνθήματα όπως: «Συνδικάτα ταξικά όχι κυβερνητικά» και τονίζοντας ότι οι συνδικαλιστές δυνάμεις που βάζουν πλάτη στην αντεργατική πολιτική θα πρέπει να καταγγέλλονται από τους εργαζόμενους στους χώρους δουλειάς.

Βατραχάκι μάθε κι αυτό πριν …βράσεις!!!

11/01/2018

Όταν το άκουσες (αν το άκουσες δηλαδή και δεν είχες την προσοχή σου στο “My style Rocks” ή στο πότε αρχίζει το Survivor 2) σκέφτηκες: «Όμορφα γλυτώνω κι εγώ κάτι ψιλά, από φόρους και πρόστιμα, για παραβάσεις πριν το 2012, γουστάρω μάγκα μου, γλιτώνω κάπου 600 ευρώπουλα»!!!

Έτσι δεν αντέδρασες, αφού μισοβρασμένος στην κατσαρολίτσα που σε έχουν βάλει να κολυμπάς, αφού ένιωσες ότι κέρδισες πάλι το κάτι τι σου!!!

Που να σκεφτείς ότι για μια ακόμα φορά, ανεβάζουν την φλογίτσα που σιγοκαίει κάτω από την κατσαρολίτσα σου. Που να σκεφτείς ότι αυτή η απόφαση ήρθε για να γίνουν πράξη οι παραγραφές για τη «λίστα Λαγκάρντ», τα «65 CD», τα «εμβασμάτων του εξωτερικού», που δεν τολμούσαν να «ακουμπήσουν» οι προηγούμενοι και έπρεπε να καθαρίσει τη βρωμιά και αυτή τη φορά, η «δήθεν αριστερά».

Μάθε λοιπόν βατραχάκι μου, πως καθαρίζουν για τα αφεντικά οι ΤΣΑΤΣΟΙ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ

Χιλιάδες υποθέσεις φορολογίας εισοδήματος των ετών 2006-2011 που αφορούν οικονομικά ισχυρούς φορολογούμενους, περιλαμβάνονται στις γνωστές λίστες υπόπτων για φοροδιαφυγή μεγάλης έκτασης και εκκρεμούν ακόμη για έλεγχο στα Ελεγκτικά Κέντρα και τις Δ.Ο.Υ. θεωρούνται πλέον οριστικά παραγεγραμμένες και το Δημόσιο δεν έχει πια κανένα δικαίωμα να τις ελέγξει. Χιλιάδες άλλες τέτοιες υποθέσεις της περιόδου 2006-2011 στις οποίες οι έλεγχοι ολοκληρώθηκαν αναμένεται να χαθούν οριστικά για το Δημόσιο.

Συνολικά, το ύψος των ήδη βεβαιωθέντων φόρων και προστίμων που αναμένεται να διαγραφούν εκτιμάται ότι υπερβαίνει το 1 δισ. ευρώ, ενώ σε περισσότερα από 2 δισ. ευρώ εκτιμώνται τα έσοδα που δεν πρόκειται ποτέ να βεβαιωθούν στο μέλλον και χάνονται οριστικά εξαιτίας της ματαίωσης χιλιάδων άλλων φορολογικών ελέγχων.

Ταυτόχρονα, οι εμπλεκόμενοι σε πολλές από τις παραπάνω υποθέσεις, εφόσον έχουν διαπράξει ποινικά κολάσιμα αδικήματα φοροδιαφυγής γλιτώνουν οριστικά από το ενδεχόμενο να υποστούν ποινικές κυρώσεις για τα αδικήματα αυτά δεδομένου ότι η παραγραφή των υποθέσεών τους δεν επιτρέπει καν στις αρμόδιες φορολογικές αρχές να υποβάλουν μηνυτήριες αναφορές προκειμένου να ξεκινήσουν οι εναντίον τους ποινικές διώξεις.

Στις εξελίξεις αυτές οδήγησαν οι εκδοθείσες κατά τη διάρκεια του 2017 αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας για την παραγραφή των φορολογικών υποθέσεων καθώς και τρεις γνωμοδοτήσεις του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους (βασιζόμενες στις αποφάσεις του Σ.τ.Ε.), οι οποίες εκδόθηκαν εν ριπή οφθαλμού στο τέλος Νοεμβρίου του 2017 και έγιναν άμεσα δεκτές από τον Διοικητή της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων (Α.Α.Δ.Ε.) Γ. Πιτσιλή.

Με βάση τις αποφάσεις του Σ.τ.Ε. και τις γνωμοδοτήσεις του Ν.Σ.Κ., παραγράφηκαν όλες οι μη ακόμη ελεγχθείσες καθώς και οι μη ακόμη οριστικά κριθείσες σε επίπεδο Δ.Ε.Δ. ή δικαστηρίων υποθέσεις φορολογίας εισοδήματος των ετών προ του 2012.

Ανάμεσα σ’ αυτές παραγράφηκαν και υποθέσεις μεγάλης φοροδιαφυγής των ετών προ του 2012 οι οποίες περιλαμβάνονται:

– στη λίστα των «65 CD» με τους 1,3 εκατομμύρια Έλληνες μεγαλοκαταθέτες της περιόδου 2000-2012,

– στη «λίστα Λανγκάρντ» και

– στη λίστα των «εμβασμάτων εξωτερικού».

Οι εκκρεμείς φορολογικοί έλεγχοι στις παραπάνω υποθέσεις «πάγωσαν», ενώ όσοι έλεγχοι δεν έχουν ξεκινήσει δεν μπορούν πλέον να διενεργηθούν. Επίσης όσοι έλεγχοι έχουν ήδη ολοκληρωθεί αναμένεται να καταπέσουν είτε στη Δ.Ε.Δ. είτε στα διοικητικά δικαστήρια, όπου έχουν προσφύγει ή πρόκειται να προσφύγουν οι φορολογούμενοι, καθώς:

Τις χρονικές περιόδους στις οποίες ξεκίνησαν και ολοκληρώθηκαν οι ελεγκτικές διαδικασίες θεωρείται πλέον ότι το δικαίωμα του Δημοσίου να επιβάλει φόρους και πρόστιμα είχε ήδη παραγραφεί (!!!), από τους ήδη διενεργηθέντες ελέγχους στις παραπάνω λίστες τα βεβαιωθέντα έσοδα υπερβαίνουν το 1 δισ. ευρώ, ενώ αυτά που θα μπορούσαν να βεβαιωθούν από μελλοντικούς ελέγχους, οι οποίοι πλέον δεν πρόκειται να γίνουν ποτέ, εκτιμώνται σε περισσότερα από 2 δισ. ευρώ.

Τι άλλο περιμένεις για να να πηδήξεις έξω από την κατσαρολίτσα σου???

Το Βατραχάκι που δεν ήξερε ότι θα το έβραζαν!!!

05/01/2018

Ήταν σχεδόν τέτοιες μέρες, λίγο πριν τις γιορτές του …μακρινού 2008, τότε που την καπιταλιστική κρίση οι καπιταλιστές και τα τσιράκια τους αρνιόντουσαν πεισματικά να την ονομάσουν «Καπιταλιστική» και την έλεγαν «Κρίση χρέους». Ήταν τότε που δεν την είχαμε νιώσει ακόμα τόσο πολύ στο πετσί μας και τα πάντα κυλούσαν, για τους περισσότερους, όμορφα και αισιόδοξα, αφού ότι και να μας λέγανε κάποιοι τους θεωρούσαμε γραφικούς για να μην πω συνομωσιολόγους που δήθεν τρομοκρατούν τον λαό για να του αρπάξουν την ψήφο και χιλιάδες άλλα. Τότε στο μυαλό της πλειοψηφίας του λαού, δεν υπήρχε η σκέψη πως θα του μειώσουν το μισθό, την σύνταξη, τα επιδόματα και γενικότερα θα του αφαιρούσαν όλα τα δικαιώματά του, που τα είχε κατακτήσει με αγώνες και θυσίες. Δεν μπορούσαν με τίποτα να φανταστούν ότι θα του πάρουν, με ηλεκτρονικά μέσα, το σπίτι του μέσα σε ένα λεπτό και θα ανοίξει ούτε μύτη. Ήταν τότε που ακόμα πίστευαν ότι ο …»Έλληνας» δεν σηκώνει τέτοια!!! Δεν μπορεί κανένας να του πειράξει την περιουσία του!!! Δεν σηκώνει μύγα στο σπαθί του!!! Και διάφορα άλλα τέτοια «κουλά» που του περνάγανε από γενιά σε γενιά, για να νομίζει ότι κάποιος είναι.

Τότε λοιπόν είχα ανεβάσει στο Redilioupoli`s Blog ένα κείμενο του Olivier Clerc, με τίτλο » Το Βατραχάκι που δεν ήξερε ότι θα το έβραζαν…» και το ανεβάζω πάλι, μετά από 9 χρόνια εξαθλίωσης από τις βάρβαρες πολιτικές που εφάρμοσαν και εφαρμόζουν όλες οι κυβερνήσεις κατ εντολή των παγκόσμιων μεγαλοκαπιταλιστικών επιχειρήσεων και της Ευρωπαϊκής Ένωσης, στο όνομα της οποίας πίνουν νερό όλοι αυτοί που ξεπούλησαν τα πάντα προκειμένου να εξυπηρετήσουν τα συμφέροντα των αφεντικών τους.

Ας θυμηθούμε όμως το κείμενο.

Φανταστείτε μια κατσαρόλα γεμάτη κρύο νερό, μέσα στο οποίο κολυμπά ανέμελα, ένα βατραχάκι Κάτω από την κατσαρόλα, ανάβει μια μικρή φωτιά και το νερό, αρχίζει να ζεσταίνεται πολύ σιγά. Το νερό, σιγά σιγά γίνεται χλιαρό και το βατραχάκι, βρίσκοντας το μάλλον ευχάριστο, συνεχίζει να κολυμπά χαρούμενο.

Η θερμοκρασία του νερού, συνεχίζει να ανεβαίνει σιγά – σιγά.

Τώρα το νερό είναι πιο ζεστό, από ότι το βατραχάκι θα θεωρούσε ευχάριστο, αισθάνεται λίγο κουρασμένο, αλλά παρ όλα ταύτα δεν αισθάνεται κανέναν φόβο.

Η θερμοκρασία εξακολουθεί να ανεβαίνει και το νερό είναι πραγματικά αρκετά ζεστό. Το βατραχάκι αρχίζει να αισθάνεται δυσάρεστα, αλλά είναι εξουθενωμένο.

Για αυτόν τον λόγο, υπομένει και δεν αντιδρά. έως ότου, το βατραχάκι καταλήξει να βράσει και ως εκ τούτου, να πεθάνει.

Όμως αν έριχναν το ίδιο βατραχάκι, κατ’ ευθείαν σε νερό θερμοκρασίας 50 βαθμών, τότε με μια εκτίναξη των ποδιών του, θα είχε πηδήξει αμέσως έξω από την κατσαρόλα.

Αυτό, αποδεικνύει, ότι όταν μια αλλαγή γίνει με έναν τρόπο επαρκώς αργό, διαφεύγει της συνειδήσεως και στην πλειονότητα των περιπτώσεων, δεν προκαλεί καμία αντίδραση, καμιά αντίσταση, καμία επανάσταση.

Ένα μεγάλο μέρος καταστάσεων που πριν από 20, 30 η 40 χρονιά, θα μας έκαναν να φρίξουμε, και να βγούμε στους δρόμους, σιγά σιγά έγιναν κοινότυπες και σήμερα περνάνε απαρατήρητες ή αφήνουν τελείως αδιάφορη την πλειονότητα του κόσμου.

Στο όνομα της προόδου, της επιστήμης και του κέρδους, γίνονται διαρκώς αυθαιρεσίες κατά της προσωπικής ελευθερίας έκαστου, της αξιοπρέπειας του, της ακεραιότητας της φύσεως, της ομορφιάς και της χαράς της ζωής, με αργό ρυθμό αλλά ασταμάτητα, με την συνεχή συνενοχή των αδαών θυμάτων, που ίσως και στο μεταξύ να έχουν χάσει την ικανότητα και τη θέληση τους να αμυνθούν.

Τα άσχημα προγνωστικά για το μέλλον μας, αντί να προκαλούν αντιδράσεις και εξεγέρσεις, δεν κάνουν τίποτε άλλο παρά να προετοιμάζουν ψυχολογικά τον κόσμο, ώστε να υφίσταται και να αποδέχεται τις εξαθλιωτικές και δραματικές συνθήκες ζωής που μας επιβάλλουν.

Το συνεχές σφυροκόπημα από τα μέσα ενημερώσεως με την υπέρ-πληροφόρηση, τις κακόγουστες εκπομπές και τα reality shows που ισοπεδώνουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, μεταλλάσουν τον ανήσυχο ανθρώπινο νου σε παθητικό δέκτη που απλά εκτελεί εντολές χωρίς κρίση και ικανότητα να αντιλαμβάνεται τι γίνεται γύρω του…

Όταν για πρώτη φορά μίλησα γι αυτά τα πράγματα, αναφερόμουν στο …αύριο.

Τώρα, αναφέρομαι στο …σήμερα!!!

Λοιπόν, αν δεν είστε σαν το βατραχάκι μισοβρασμένοι, κάντε μια γερή εκτίναξη με τα πόδια, πριν είναι πολύ αργά!!!

Μήπως να αναθεωρήσουμε ότι δεν είμαστε ακόμα μισοβρασμένοι και να κάνουμε κάτι, πριν καταλήξουμε εντελώς βρασμένοι???

Olivier Clerc, συγγραφεύς και φιλόσοφος.

Μια ευχή!!!

30/12/2017

Χριστούγεννα: Η μεγάλη νύχτα των θεών (πολλοί θεοί, ίδια κόλπα)

27/12/2017

Γράφει ο Στέλιος Κανάκης

Κι όλα αυτά τη μεγαλύτερη νύχτα του χρόνου (στο β. ημισφαίριο), που τότε συνέπιπτε με το χειμερινό ηλιοστάσιο. Είναι γνωστό άλλωστε το χούι των θεών. Όπου σκοτεινιά κι αυτοί.

Στις 25 Δεκεμβρίου γεννήθηκαν οι: Ώρος (Αίγυπτος – 3000πτχ), Ζαρατούστρα (Περσία – 1000πτχ), Κρίσνα (Ινδία – 900πτχ), Ηρακλής (Ελλάδα – 800πτχ), Μίθρα (Περσία – 600πτχ), Βούδας (Νεπάλ – 563πτχ), Διόνυσος (Ελλάδα – 500πτχ), Ταμούζ (Βαβυλώνα – 400πτχ), Άδωνις (Φοινική – 200πτχ), Ερμής (Ελλάδα – 200πτχ) και ο Εβραίος και δικός μας, εκ μεταγραφής Ιησούς (Ισραήλ – 4πτχ). Ο τελευταίος σάρκα αλλόκοτη, δεν πεινά, δε διψά, δεν κοιμάται ποτέ, δεν αφοδεύει, δε συνουσιάζεται, δε γελά.

Ο Ώρος συνελήφθη και γεννήθηκε από την παρθένα Ίσις. Ειδικά για τον Ώρο ο μύθος έχει ως εξής:

«Ο υιός του θεού γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου από μητέρα παρθένα. Το πνεύμα προειδοποίησε τη μέλλουσα μητέρα για το επικείμενο γεγονός. Τη γέννηση την έδειξε ένα αστέρι στην ανατολή, το οποίο ακολούθησαν τρεις βασιλιάδες για να δοξάσουν το νέο σωτήρα. Σε ηλικία δώδεκα χρόνων ήταν παιδί-δάσκαλος. Όταν έγινε τριάντα χρονών, βαφτίστηκε από έναν προφήτη και ξεκίνησε τις περιοδείες. Είχε δώδεκα μαθητές, οι οποίοι τον συνόδευαν στα ταξίδια του, και έκανε διάφορα θαύματα και πράγματα παράξενα και άνευ νοήματος όπως το να περπατά στο νερό. Κάποια στιγμή προδόθηκε από έναν δικό του, συνελήφθη, σταυρώθηκε, έμεινε νεκρός τρεις μέρες και τελικά αναστήθηκε. Ήταν γνωστός με πολλά παρατσούκλια όπως “η αλήθεια”, “το φως”, “υιός του θεού”, “καλός ποιμένας”, “αμνός θεού” και πλήθος άλλα».

Κάτι σας θυμίζει, έτσι δεν είναι;

Τα ίδια συναντάμε και στους άλλους θεούς. Η παρθένα Ντεβάκι συνέλαβε και έτιξε το θείο βρέφος Κρίσνα. Από την επίσης, παρθένο Μάγια γεννήθηκε ο Βούδας.

Κι όλοι αναστήνονταν! Το κόλπο το είχαν ανακαλύψει (αφ’ εαυτού τους) και οι Ινδιάνοι της Αμερικής. Όταν οι ευρωπαίοι αποβιβάστηκαν στη Νότιο Αμερική, διαπίστωσαν με έκπληξη πως οι γηγενείς διατηρούσαν πίστη σ’ ένα θεό που τύφλα να ’χε ο γιος του Γιαχβέ. Φυσικά, μέχρι τότε δεν υπήρχε σχέση επικοινωνίας των δύο κόσμων κι έτσι οι Ινδιάνοι σε καμία περίπτωση δεν μπορούν να κατηγορηθούν για αντιγραφή ή κλοπή ξένης πνευματικής ιδιοκτησίας.

Απλώς οι άνθρωποι, έχοντας τις ίδιες μεταφυσικές ανησυχίες και ταυτόσημες φυσικές και κοινωνικές δυσκολίες, έλυσαν το πρόβλημα με τον ίδιο τρόπο.

Αυτός ο θεός λοιπόν, ο Κβετζαλκοάτλι, είχε σταυρωθεί σ’ έναν ξύλινο σταυρό για να σώσει τους αγνώμονες οπαδούς του. Στη χερσόνησο Γιουκατάν, οι αρχαίοι κάτοικοί της λάτρευαν τον Μπακάμπ που είχε γεννηθεί από την, επίσης, παρθένα Τσιριμπίρας.

Ο τύπος παριστανόταν στεφανωμένος μ’ ένα ακάνθινο στεφάνι και σταυρώθηκε κι αυτός σ’ έναν ξύλινο σταυρό. Έμεινε πεθαμένος τρεις μέρες κι έπειτα το ’ριξε στις βόλτες.

Αλλά ας πάμε παλαιότερα και στα μέρη μας. Ο Μαρντούκ, παλιός θεός της Βαβυλώνας που με τα χρόνια αναβαθμίστηκε σε αρχιθεό και πέρασε και στους Εβραίους, νίκησε το αρχικό χάος και έσωσε τους ανθρώπους θεραπεύοντας και ανασταίνοντας νεκρούς. Η φήμη του Μαρντούκ εξαπλώθηκε διότι μπορούσε να πεθαίνει το χειμώνα και να ανασταίνεται την άνοιξη. Κάθε που ανασταινόταν, μαζί με τη φύση εννοείται, οι οπαδοί του το ’ριχναν στο γλέντι.

Την ίδια συνήθεια να ανασταίνεται επέδειξε κι έτερος θεός της εποχής, ο Άδωνις. Οι πιστοί του, κάθε φορά που θρηνούσαν το θάνατό του, αυτομαστιγώνονταν αρκούντως. Είχαν ανακαλύψει και τον… επιτάφιο.

Έφτιαχναν για πάρτη του ξύλινα αγάλματα που τα έβαζαν σ’ ένα είδος φέρετρου, τα οποία και περιστοίχιζαν με διάφορα φυτά. Έπειτα οι γυναίκες έπλεναν τα ξύλινα είδωλα, τα άλειφαν με διάφορα αρωματικά και, αφού τα τύλιγαν σε υφασμάτινα σάβανα, τα έθαβαν. Κάθε φορά, επ’ ευκαιρία της ανάστασής του, οι πιστοί του αλληλοσυγχαίρονταν με το “Άδωνις ανέστη”.

Αυτά σας θυμίζουν κάτι;

Εκτός από τους Φοίνικες και τον Άδωνί τους, έχουμε τον Άττι και τη μάνα του την Κυβέλη, θεούς της Φρυγίας. Αυτός, ίσως από τύψεις που πήδαγε τη μάνα του –πράγμα που δεν εμπόδισε διόλου τους οπαδούς του να τον λατρεύουν– έκοψε τ’ αρχίδια του και τα κακάρωσε από αιμορραγία. Πενθούσαν τα πάθη του στις 24 Μαρτίου όπου και αυτομαστιγώνονταν και αυτοτραυματίζονταν όπως και οι Φοίνικες και αργότερα οι χριστιανοί. Την επομένη γιόρταζαν την ανάστασή του και γιάτρευαν τις πληγές τους, πιστεύοντας πως έτσι κι αυτοί κάποτε θα αναστηθούν.

Ακόμη παλαιότερα, εξασκούνταν στην ανάσταση ο Όσιρις των Αιγυπτίων, ο μετέπειτα Σέραπις των Ρωμαίων, και όποτε το κατάφερνε –συνήθως κάθε χρόνο– οι πιστοί του αλληλοσυγχαίρονταν κι αυτοί με τον ίδιο τρόπο των αλλόπιστων.

Εδώ αξίζει να σημειωθεί πως η λατρεία του, καθώς και της αδερφής-συζύγου του Ίσιδας –λίγο μπλεγμένη σχέση– έφτασε μέχρι το 350 μετά το χριστιανισμό.

Σ’ αυτήν την επισκόπηση αναστημένων θεών δεν πρέπει να παραλείψουμε τον Μίθρα. Ο Μίθρας ήταν γιος θεού και γεννήθηκε σε μια σπηλιά.

Αποκαλούνταν “αυτός που γεννήθηκε από βράχο”. Τον παρίσταναν με ραβδί και σπαθί στο χέρι όπως και τον Πέτρο αργότερα. Οι οπαδοί του σε τελετουργικά δείπνα έτρωγαν αγιασμένο ψωμί κι έπιναν κρασί.

Γνώριζε κι αυτός την τέχνη της ανάστασης και με τη βοήθειά του πίστευαν πως ανασταίνονταν ή θα ανασταίνονταν όλοι οι νεκροί. Ο μιθραϊσμός των Περσών, αρκετά διαδεδομένος την εποχή των πρώτων χρόνων του χριστιανισμού, πέρασε αυτούσιος στη λατρεία των πρωτοχριστιανών.

Σ’ όλους αυτούς τους αναστημένους δεν μπορούσαν να υστερούν οι Έλληνες. Έτσι, μετά την αρχική περιπέτεια κατά τη γέννησή του, ο Διόνυσος, γεννημένος δεύτερη φορά από το μηρό του πατέρα του, του Δία, ανασταινόταν ανελλιπώς κάθε χρόνο.

Όλοι οι θεοί, Αιγυπτιακοί, Βούδας, Ζαρατούστρα, Κρίσνα, Μίθρας κ.λπ. είχαν ως αποστολή να εξαλείψουν το κακό, το οποίο όχι μόνο δεν έπραξαν, αλλά το αύξησαν. Αντίθετα το κακό εμφανίζεται μαζί τους. Για να σκοτωθεί ο Μωυσής, εξολοθρεύτηκαν αθώα παιδιά των Εβραίων. Ο ίδιος τη γλίτωσε, για να επιστρέψει αργότερα να πάρει τις εντολές και να καθαρίσει καμιά δεκαπενταριά χιλιάδες δικούς του εξαιτίας ενός χρυσού βοδιού.

Με τον ίδιο τρόπο κυνηγήθηκε ο Γκαντάντ από τις στρατιές του Δαβίδ. Γλίτωσε κι αυτός. Ο Κάσνα διέταξε τη θανάτωση όλων των βρεφών για να εξολοθρεύσει τον Κρίσνα. Το ίδιο συνέβη και με τον Χριστό. Η Ίσις και ο Ώρος σώθηκαν καβάλα σ’ ένα γαϊδούρι όπως η Μαρία και ο Χριστός. Οι Μίθρας, Άγνις, Άδωνις, Βούδας, Κρίσνα, Δίας, Περσέας γεννήθηκαν σε σπηλιές, φυλακές, υπόγεια. Ο Χριστός σε σπηλιά ή φάτνη. Η μάνα του Άγνι ονομάζεται Μάγια. Και του Βούδα Μάγια. Του Άδωνη Μίρρχα. Η αδελφή του Μωυσή που τον έσωσε Μιριάμ. Του Χριστού Μαρία, συγγενικό με τα ανωτέρω.

Παρενθετικά, οι συνάδελφοι του Μωυσή ως εντολοδόχοι του θεού, οι Manou, Μίνωας, Mises. Πώς σας φαίνεται αυτή η ομοιότητα; Ήδη αναφέρθηκε παραπάνω, η εντυπωσιακή ομοιότητα του μύθου του Ώρου με τον αντίστοιχο του Ιησού. Η παρθένα Ματεμούα βρίσκεται σε αιγυπτιακό ναό όταν της αναγγέλλει ο Θωτ πως θα γεννήσει παιδί από ένα θεό.

Το ίδιο συμβαίνει και στη Μαρία. Η γέννηση του Κρίσνα αναγγέλλεται με την εμφάνιση ενός άστρου στον ουρανό. Έρχονται ποιμένες και τον προσκυνούν.

Οι αστρολόγοι του προβλέπουν λαμπρό μέλλον όπως και στον Μωάμεθ. Άστρο, προφήτες και παρόμοιες προβλέψεις και στον Χριστό.

Κατά τη γέννηση του Μίθρα, όλα φωτίστηκαν γύρω. Επίσης στη γέννηση του Απόλλωνα. Και στη γέννηση του Βούδα. Ένα φωτεινό σύννεφο παρουσιάστηκε με τη γέννηση του Χριστού.

Όπως στον Βούδα, έτσι και στον Χριστό παραβρέθηκαν στα γεννητούρια του άγγελοι κι αρχάγγελοι.

Τον Βούδα τον προσκυνούσαν τα δέντρα, τον Μωάμεθ τα ζώα, τον Χριστό τα ζώα στη φάτνη και οι φοινικιές στο δρόμο. Ο Βούδας ήρθε στον κόσμο με τη μάνα του όρθια. Ο Μωάμεθ γεννήθηκε χωρίς πόνους. Η Μαρία έφερε τον Χριστό χωρίς αίμα και πόνους.

Ο Βούδας και ο Κρίσνα δεν έγραψαν μόνοι τους τα κηρύγματα, τους νόμους και τις ομιλίες τους. Ο Χριστός δεν άφησε ούτε μια φράση γραπτή. Στα 12 ο Βούδας χάθηκε από τους γονείς του και τον βρήκαν να μιλά με σοφούς. Η ίδια διήγηση και για τον Χριστό. Το αυτό και με τον Ώρο, 2.000 χρόνια πριν τον Χριστό. Στα 28 του ο Βούδας αποσύρθηκε στην έρημο για νηστεία και προσευχή. Ο Ζαρατούστρα έλαβε τη “χάρη” σε ηλικία τριάντα χρονών. Συνομήλικος ο Ιησούς έκανε το ίδιο πράγμα. Το ίδιο και ο Ώρος πολύ νωρίτερα. Τελικά, μια γειτονιά είμαστε.

Ο διάβολος δοκιμάζει τον Ζαρατούστρα και τον Βούδα. Το ίδιο κάνει και στον Χριστό. Ο Βούδας στο ιερό ποτάμι ακούει τη διδασκαλία του Ρουντράκ όπου και φάνηκε ένα σημάδι θεϊκό. Ο Ιησούς στον Ιορδάνη ακούει τη διδασκαλία του Ιωάννη. Παρουσιάζεται θεϊκό σημάδι. Οι μαθητές του Ρουντράκ γίνονται μαθητές του Βούδα. Οι μαθητές του Ιωάννη μαθητές του Ιησού. Ο Βούδας μυεί έναν από τους μαθητές του κάτω από μία συκιά. Το ίδιο κάνει και ο Ιησούς με τον Ναθαναήλ.

Ένας από τους μαθητές του Βούδα, ο Ντεβάττα, είναι προδότης όπως ο Ιούδας. Ο Βούδας κηρύττει στο βουνό για τις επτά ευτυχίες. Ο Ιησούς κηρύττει στο βουνό τις εννέα ευτυχίες. Στον Βούδα αναφέρεται η κόρη από την περιφρονημένη φυλή των Τσιαντάλι.

Στον Χριστό έχουμε τη διήγηση της Σαμαρείτιδας. Ο Βούδας όπως και ο Χριστός βαδίζουν πάνω στο νερό.

Ο Κρίσνα και ο Ιησούς θεραπεύουν τη λέπρα. Βούδας και Χριστός διστάζουν να κάνουν θαύματα, αλλά υποχρεώνονται.

Βούδας, Ζαρατούστρα και Ιησούς διαδίδουν τη διδασκαλία τους με παραβολές και την ενισχύουν με θαύματα. Κατακρίνουν τον Βούδα και τον Χριστό γιατί παραβαίνουν τη νηστεία και είναι φίλοι με τους καταδικασμένους. Και οι δύο αλλάζουν όψη σε βουνό. (Παντάβα, Θαβώρ). Η Περιβόκρα αλείφει το κεφάλι του Κρίσνα με διάφορα λάδια. Το ίδιο κάνει και μια αμαρτωλή στον Ιησού. Πριν πεθάνει ο Βούδας, μια γυναίκα πέφτει κλαίγοντας στα πόδια του όπως η Μαρία η Μαγδαληνή στον Χριστό.

Ο Κρίσνα μπαίνει πανηγυρικά στη Ματούρα όπως ο Χριστός στην Ιερουσαλήμ. Ο Βούδας ισχυρίζεται ότι υπήρχε πριν τη γέννησή του και πως θα ξανάρθει μετά το θάνατό του όπως ο Χριστός. Ο Βούδας, όπως και ο Χριστός, αναλήφθηκε στους ουρανούς και υποσχέθηκε τη βασιλεία τους. Όταν ο Κρίσνα ξανάρθει, θα σκοτεινιάσουν ο ήλιος και η σελήνη, τα άστρα θα πέσουν από τον ουρανό και η γη θα τρέμει. Τα ίδια λένε και οι παπάδες. Κατά το θάνατο του Βούδα και του Κρίσνα, οι νεκροί βγήκαν από τους τάφους τους, ο κόσμος σκοτείνιασε και ο ήλιος χάθηκε. Έτσι έγινε και στο θάνατο του Ιησού.

Ο Ώρος συνελήφθη θεϊκά. Ο Βούδας με μία… αχτίδα από πέντε χρώματα, η οποία χάιδεψε τη μάνα του. Ο Ζαρατούστρα από ένα μίσχο κάποιου φυτού. Ο θεός των αρχαίων Μεξικανών Βιτσιλυποτσίτλι από πούπουλα που έβαλε η μάνα του στο στήθος της. Η μάνα του Φρύγα θεού Άττι, Νάνα, συνέλαβε από ένα κουκούτσι που έπεσε στο στήθος της. Κυριολεκτικώς στους προχριστιανικούς χρόνους οι άνθρωποι είχαν πήξει στις άμωμες παρθένες. Στη Μαρία θα κολλήσουμε; Παρέμεινε άμωμη και για τα υπόλοιπα παιδιά της. Φαίνεται το ’μαθε το κόλπο κι ο Ιωσήφ.

Τα ίδια και με τον σταυρό, που ήταν πολύ διαδεδομένος στις προχριστιανικές θρησκείες. Σταυροί βρέθηκαν στις Ινδίες, στην Κίνα, στην Ιαπωνία, στην Ελλάδα, στη Ρώμη, στην Ασσυρία, στη Φοινίκη, στην Περσία, στο Θιβέτ, στην Αίγυπτο. Από τους Μωαμεθανούς της Τύνιδας, τους μαύρους Αφρικανούς μέχρι και τους Ινδιάνους της Βραζιλίας. Σταυροί και στύλοι αναφέρονται και στη Βίβλο. Ο σταυρός έπαιζε, επίσης, σημαντικό ρόλο και στη λατρεία των Όσιρι, Άττι και Μάρσιου. Ακόμη και ο Ηρώδης αναπαράσταινε στα νομίσματά του το σταυρό. Οι αρχαίοι Έλληνες ιερείς φορούσαν σταυρό στο λαιμό. Το ίδιο και οι ειδωλολάτρες ιερείς και οι βασιλιάδες. Οι ειδωλολατρικές θεές παριστάνονταν με σταυρό. Στην Αίγυπτο γιορταζόταν η “ανάληψη του στύλου του θεού” Όσιρι. Στις 14 Σεπτεμβρίου γιορτάζεται από τους χριστιανούς η “ύψωση του σταυρού του Κυρίου”. Ο σταυρός κυριαρχεί σε μία από τις παλιότερες πνευματικές εικόνες της ανθρώπινης ιστορίας. Στο ζωδιακό κύκλο. Γνωστός σε όλους τους λαούς της εποχής που παρήγαν τους σχετικούς θεούς. Τον φοράει κι ο δικός μας στις αναπαραστάσεις. Τον βλέπουμε και στις κορυφές των εκκλησιών.

Αρκετά πριν τους χριστιανούς, το Πάσχα γιορταζόταν σε Ελλάδα, Ασσυρία, Βαβυλώνα, Αίγυπτο, Φοινίκη και Παλαιστίνη. Τότε, υποτίθεται, πως πέθαιναν και ανασταίνονταν οι Μίθρας, Άδωνις, Διόνυσος κ.ά. Στις 25 Δεκέμβρη γιόρταζαν τη γέννηση του Άδωνη, του Μίθρα, του Ταμμούζ, του Άττι και πολλών άλλων.

Επίσης, αγία τριάδα διέθετε πολύς κόσμος εκείνη την εποχή. Από τις πιο διάσημες της εποχής η σκανδιναβική Όδιν-Χένερ-Λόντουρ, οι βαβυλωνιακές Άνου-Μπελ-Έα, Σιν-Σαμάς-Ιστάρ και Έα-Ντάμκινα-Ταμμούζ, η ινδική Βράχμα-Σίβα-Βισνού, οι αιγυπτιακές Άμμων Ρα-Μουτ-Χόνσου, Πταχ-Σοχμέτ-Νεφερτέμ, Όσιρις-Ίσις-Ώρος και Σομπέκ-Χαθόρ-Χόνσου1.

Με τη μεταφορά της έδρας της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας στην Κωνσταντινούπολη, επικρατούσε στην αυτοκρατορία ένας ολόκληρος γαλαξίας θρησκευτικών δογμάτων, Εκκλησιών και αιρέσεων.

Το γεγονός αυτό καθιστούσε αδύνατη την επιβολή ενιαίας πολιτικής στους υποταγμένους λαούς της αυτοκρατορίας, σε εποχή μάλιστα βαθέματος της κρίσης του δουλοκτητικού συστήματος. Έτσι ο Κωνσταντίνος (μέγας κατά την Εκκλησία αλλά και μέγας δολοφόνος) συγκάλεσε την 1η οικουμενική σύνοδο (Νίκαια Βηθυνίας) όπου 318 αντιπρόσωποι όλων των δογμάτων, Εκκλησιών και αιρέσεων επεξεργάστηκαν 2.231 κείμενα για όλους τους… θεούς του τότε κόσμου. Ανάμεσά τους οι: Δίας, Μίθρας, Καίσαρας, Θωρ, Μίνωας, Κρόνος, Ρα, Όσιρις, Ίσις, Απόλλωνας, Άρης, Αθηνά, Ταύρος, Ποσειδώνας, Ήφαιστος, Άτις, Ίντρα, Ερμής, Εκάτη, Βάαλ, Ηρακλής, Άδωνις, Διόνυσος, Ήσους και Κρίσνα.

Η σύνοδος, όπου πέσανε αρκετές κλωτσιές κι άνοιξαν πολλά κεφάλια, διήρκησε δύο μήνες αλλά δεν τα βρήκαν οπότε κατέφυγαν σε 17μηνη (!!!) ψηφοφορία. Επικράτησαν πέντε ονόματα: Καίσαρας, Κρίσνα, Μίθρας, Ώρος και Δίας.

Όπως βλέπετε κανένας Γιαχβέ και κανένας Χριστός κι ας ξέρετε σήμερα, πως επρόκειτο για σύνοδο του χριστιανισμού. Επενέβη και πάλι ο Κωνσταντίνος και ζήτησε θεό που να ικανοποιεί τόσο τους λαούς της Δύσης όσο και της Ανατολής. Κατόπιν αυτού και με δυσκολία και ελάχιστη πλειοψηφία (161 υπέρ-157 κατά), η σύνοδος, κατέληξε στο όνομα του θεού της νέας και ενιαίας θρησκείας: Ήσους Κρίσνα (Hesus Krisna). Το οποίο και σταδιακά εξελίχτηκε σε Ήσους Κράιστ (Hesus Christ) και στη συνέχεια σε Τζέσους Κράιστ (Jesus Christ), που αποδόθηκε στα ελληνικά ως Ιησούς χριστός. Και σχηματοποιήθηκε την προτροπή του Κωνσταντίνου στον Ευσέβιο:

«Μελέτησε αυτά τα βιβλία και κράτα από αυτά ότι είναι καλό. Αλλά ότι είναι κακό πέτα το. Ότι είναι καλό στο σ’ ένα βιβλίο, ένωσέ το με ότι είναι καλό στο άλλο βιβλίο. Και αυτό που θα προκύψει θα πρέπει να ονομαστεί το Βιβλίο όλων των Βιβλίων»2.

Έτσι με το κόψιμο και ράψιμο καταφέραμε να έχουμε σήμερα τον… θεό μας.

Χρόνια πολλά και να μας ζήσει το θεογέννητο!

1 Στοιχεία από το «Ιερές Βλακείες», Στέλιος Κανάκης, Εκδόσεις Εντύποις.
2 «Θεός και Κεφάλαιο», Λάμπος Κώστας, Εκδόσεις Κουκκίδα… σ. 145, αλλά και στο Bushby Tony, “The forged Origins… σ. 35

Πηγή: Ατέχνως 

Αρέσει σε %d bloggers: