Skip to content

Χολή και φασιστικό δηλητήριο από τον Άμβωνα της Αγίας Μαρίνας

29/10/2017

Ξεμπρόστιασμα του ρόλου των μερίδας «ράσων» όπως ο συγκεκριμένος με τα κηρύγματα μίσους που εξαπολύουν από τον Άμβωνα, εκμεταλλευόμενοι τη θέση τους, έκανε η Λαϊκή Συσπείρωση Ηλιούπολης με άρθρο που δημοσιεύτηκε στον ιστότοπο της.

Το κλασικό μίσος των μισανθρώπων ναζιστών και φασιστοειδών, εξαπολύει και ο συγκεκριμένος.

Μια ακόμα απόδειξη του τι πραγματικά πρεσβεύει αυτός ο …εκπρόσωπος(!!!) της θρησκείας της αγάπης όπως λένε, είναι η φωτογραφία του που «κυκλοφορεί» στο διαδίκτυο, να «συνοδεύει» τους χρυσαυγίτες στην περιφορά της εικόνας στον Άγιο Παντελεήμονα.

Το άρθρο στην ιστοσελίδα της Λαϊκή Συσπείρωσης Ηλιούπολης γράφει:

«Έχει ντυθεί το ράσο και από τον άμβωνα του ναού της Αγ. Μαρίνας στην Ηλιούπολη κηρύσσει συχνά πυκνά φασιστικό λόγο και  αντικομουνισμό.

Το όνομα του στον κόσμο της Εκκλησίας: Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ Δημητρίου.

Την Κυριακή 22 Οκτώβρη ανέβηκε μετά το πέρας της λειτουργίας στον άμβωνα και για μια ώρα ασχολήθηκε όχι με τον λόγο της εκκλησιάς και του Θεού αλλά με περίσσια λύσσα και μπόλικη αρλούμπα για τους κομμουνιστές και την Οκτωβριανή Επανάσταση. Αφού πληροφόρησε το εκκλησίασμα ότι «… οι άνθρωποι έχουν τον διάολο μέσα τους… » υπέδειξε «ως λεγεώνα του διαβόλου» τους Κομμουνιστές. «… Είναι αυτοί που κατέστρεψαν την χώρα… » είπε και αφρίζοντας κατέβασε τα καντήλια σε Λένιν και Στάλιν «που σφάξανε τον κόσμο». Άστραψε και βρόντηξε γιατί οι κομμουνιστές «… τόλμησαν να κάνουν συναυλία για την Σοβιετική Επανάσταση  στο Μέγαρο μουσικής… »  «… και μάλιστα παραβρέθηκε  και ο Πρόεδρος της δημοκρατίας. Ντροπή τους» έκραξε  το ράσο. «Εμείς για να κλείσω ετοιμαζόμαστε για την 28η Οκτωβρίου το Σάββατο και μόνο για το έτος 1940,  χωρίς τίποτε άλλο …αυτοί που πολέμησαν για όλα τα άλλα, τίποτα δεν υπάρχει» έκλεισε με παραλήρημα το …ράσο και ξανά άφρισε, όπως αφρίζει ο συρφετός του Φασισμού όταν θυμάται τους κομμουνιστές και τον Κόκκινο στρατό, να τους καρφώνουν με το σφυρί και το δρεπάνι.

Είναι αλήθεια ότι δεν μας ξάφνιασε γιατί γνωρίζουμε το ποιόν του, γι’ αυτό και αποφεύγουμε να τον αναφέρουμε ως παπά. Οι κομμουνιστές ως γνωστό δεν είναι θρήσκοι όμως σέβονται το θρησκευτικό συναίσθημα κάθε ανθρώπου.

Είναι επίσης γνωστό στην πόλη μας ότι  κατά καιρούς -πάντα νύχτα- στην περιοχή της Αγίας Μαρίνας, εξορμάει φασιστική ομάδα  που κονταροχτυπιέται θρασύδειλα  με  πανό,  αφίσες και εκλογικά περίπτερα του ΚΚΕ. Λέρωσαν πρόσφατα τα φασιστοειδή με αφρούς ανοησίας και τα γραφεία των Οικοδόμων.

Το …ράσο μας υπέδειξε τον καθοδηγητή τους!

Καλούμε το κλήρο της πόλης  μας και την Αρχιεπισκοπή να τον αποσύρουν, κάνει ζημιά και προκαλεί  με τον ασυνάρτητο φασιστικό του λόγο και την αμετροέπεια της  παρουσία του.

Τέλος του γνωρίσουμε αν δεν το ξέρει, ότι τα Ναζιστικά στρατεύματα μπήκαν στην Αθήνα τον Απρίλη του 1941 και έφυγαν τον Οκτώβρη του 1944.

Όλα αυτά τα χρόνια κάποιοι και ευτυχώς ήταν πολλοί, με επικεφαλής το ΚΚΕ και το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ,  πάλεψαν και έχυσαν το αίμα τους κατά χιλιάδες και μαζί τους μεγάλο μέρος του λαϊκού κλήρου, για να βυσσοδομεί σήμερα τούτο …το ράσο με απύθμενο θράσος!

Ας γνωρίσει ακόμη ότι οι Ανατολικές συνοικίες της Αθήνας έχουν ποτιστεί με το αίμα πολλών ηρώων του λαού μας για να του επιτρέψουμε να προκαλεί…

Kαι αν δεν κατάλαβε του αφιερώνουμε τους στίχους από το τραγούδι των Υπεραστικών, «Του Αδόλφου Τα Εγγόνια» 

Του Αδόλφου τα εγγόνια, η σαβούρα του ντουνιά

Κάνουνε πως δε θυμούνται του παππού τους το νταλκά

Του σαρανταπέντε ο Απρίλης, κι ο Αδόλφος με λυγμό:

«Βρε τι μου ‘κανε ο Στάλιν, Με το κόκκινο στρατό

Το σφυρί έχω στο κεφάλι Το δρεπάνι στο λαιμό»

Advertisements

ΣΥΡΙΖΑΙΟΙ: Βρωμίζουν τα πάντα στο πέρασμά τους

23/10/2017

Αυτοί που ξεφτίλισαν τις έννοιες όπως, αξίες, ελπίδα, οράματα, ιδανικά, ηθική, αγώνες, τιμή και όλες αυτές τις έννοιες για τις οποίες κάποιοι έδωσαν τη ζωή τους, έφτασαν μετά το μαγάρισμα του Σκοπευτηρίου της Καισαριανής, να βρωμίσουν και τον τόπο που μαρτύρησαν οι ήρωες κομμουνιστές στο Μακρονήσι.

Είναι γνωστή η αποστολή σας…

Είναι φανερή η προσπάθεια σας να βρωμίσετε ότι έχει σχέση με τον κομμουνισμό και να δημιουργηθεί το άλλοθι που χρειάζονται τα διάφορα φασιστοειδή, για την παραπέρα σπίλωση του Σοσιαλισμού – Κομμουνισμού, οι οποίοι όπου σταθούν και όπου βρεθούν σας ονομάζουν «κομμουνιστές» που κυβερνάτε «ως σοβιετία» με «σταλινικό τρόπο» και όλες τις άλλες ανιστόρητες παρομοιάσεις που παραπέμπουν στον σοσιαλισμό που γνωρίσαμε, βρωμίζοντας τον.

Την προσβολή της ιστορίας και των αγώνων του λαού μας, στην προσπάθειά σας να δικαιολογήσετε τη συμμαχία σας με το… «διάβολο» και την εμπλοκή της χώρας στους ιμπεριαλιστικούς σχεδιασμούς, συνεχίζοντας το «θεάρεστο έργο» των προηγούμενων αμερικανόδουλων κυβερνήσεων, που είχαν στείλει τους κομμουνιστές στη Μακρόνησο για να τους λυγίσουν, δεν θα μπορούσε να την αποδεχτεί ούτε ο ίδιος ο … «θρησκευτικός διάβολος».

Πράγματι όμως, καθημερινά αποδεικνύετε ότι είσαστε οι «Αριστεροί» του ιμπεριαλισμού και η φυσική θέση σας είναι δίπλα στους συνοδοιπόρους σας, σαν τον Καμμένο και τον Κασιδιάρη, με τους οποίους φωτογραφηθήκατε αντάμα στο Καστελόριζο…

Τις ίδιες αξίες υπηρετείτε… μείνετε με αυτούς.

Αφήστε ήσυχους τους αγωνιστές αντιστασιακούς και την ιστορία τους, μην τους βρωμίζεται άλλο. Φτάνει η αγάπη και τα κοινά ιδανικά σας με την USA και τους ανερχόμενους ναζιστοφασίστες της ΕΕ.

Όταν ο ΣΥΡΙΖΑ τραγουδάει το God Bless America στην Ουάσιγκτον

20/10/2017

Είναι ο Σουηδός άνθρωπος (Är svensken människa) ???

20/10/2017

Γράφει ο Πάνος Αλεπιώτης*

Η Σουηδία εδώ και πολλά χρόνια προτείνεται σαν την κοινωνία που εχει καταφέρει να πετύχει για τους πολίτες της την κοινωνία της ευμάρειας μέσα σε συνθήκες καπιταλισμού. Προβάλλεται σαν πρότυπο από ρεφορμιστικές και οπορτουνιστικές πολιτικές δυνάμεις και πολλές φορές σαν διακαή πολιτικό στόχο. Δεν ισχύει πια η Σουηδία του 60 και του 70. Οι λόγοι δεν θα αναλυθούν σ’ αυτή την προσπάθεια. Για να εξηγήσει κανείς την Σουηδική μονοπωλιακή μηχανή πρέπει να δει σε τι κοινό απευθύνονται οι πολιτικοί της Σουηδίας όταν θα πάρουν τις αποφάσεις τους. Ας δούμε μερικά χαρακτηριστικά της σουηδικής κοινωνικής συμπεριφοράς χωρίς να θεωρηθεί ότι μπορεί να εξαντληθεί το θέμα μόνο με τα παρακάτω.

  • Το παιδί όταν φτάνει στα 18 πρέπει να φύγει από το σπίτι είτε για σπουδές είτε για εργασία! Αλλιώς θα πληρώσει νοίκι αν συνεχίσει να μένει στο σπίτι των γονιών του και θα αντιμετωπίζει και την χλεύη της κοινωνίας! Τα χρήματα που κανείς θα αναγκαστεί να ζητήσει από τους γονείς του είναι δανεικά και απαιτητά! Μαθήματα του σχολείου, που ενδεχόμενα θα ενίσχυαν την σχέση παιδιού-γονιού, δεν γίνονται όσο μένει στο σπίτι! Είναι δουλειά των δασκάλων!

  • Οι γονείς μεγάλης ηλικίας είτε θα μπουν στο γηροκομείο είτε θα μείνουν μόνοι με “βοήθεια στο σπίτι” ακόμη κι αν μένουν στο διπλανό τετράγωνο! Η συγκέντρωση της «μεγάλης» οικογένειας (παιδιά, γονείς, εγγόνια) γίνεται μια φορά τον χρόνο συνήθως τα Χριστούγεννα λόγω και των μεγάλων αποστάσεων.

  • Κάθε Σάββατο εναλλάσσονται τα ζευγάρια για να βγουν έξω με τους φίλους τους. (Ένα δικό σου, ένα δικό μου!) Όταν δεν ευνοούν τα εργασιακά προγράμματα πηγαίνουν ξεχωριστές διακοπές, σαββατοκύριακα, ημερήσια κλπ.

  • Το κοινό καθημερινό οικογενειακό ταμείο εξόδων και εσόδων αποτελείται από 2 ίσα μηνιαία μερίδια! Όλα τα αποκτηθέντα μετά το γάμο- συμβίωση είναι καταγεγραμμένα σε μερίδια ανάλογα με την οικονομική συμβολή του καθενός! Δεν αμφισβητούνται από κανένα συμμέτοχο! Η έκφραση ”πάρε από μένα” έχει αντικατασταθεί από το ”δανείσου από μένα”.

  • Τα κατοικίδια έχουν καλύτερη θέση στο σπίτι από τα μέλη της οικογένειας με απόλυτη προτεραιότητα.

  • Η χαρά ή η λύπη, η απογοήτευση, η επιτυχία, τα συναισθήματα γενικά εκδηλώνονται χωρίς ακρότητες, γέλια- κλάματα ηχηρά!

  • Τα νοήματα κοφτά με ουσία και όχι μεγάλα και περιγραφικά! Οι προτάσεις μικρές και χωρίς σχόλια! (μόνο ο Στρίμπεργκ το χάλασε). Αποφεύγονται τα “δυσάρεστα” θέματα στις συζητήσεις, πχ πολιτική, ανεργία, ασθένεια, φτώχεια, ατυχήματα. Αποφεύγονται οι απόλυτες απόψεις.

  • Η άποψη λέγεται μόνο όταν ζητηθεί! Οι όποιες αποφάσεις παίρνονται μετά από βασανιστική σχολαστική ανάλυση! 45% σχεδιασμός, απόφαση, 10% εκτέλεση και 45% παρακολούθηση των συνεπειών της απόφασης με ενδεχόμενες διορθωτικές ενέργειες!

  • Η μη εκδήλωση των συναισθημάτων δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν. Η εκδήλωσή τους όμως είναι σημείο αδυναμίας και αποφεύγεται.

Τα παραπάνω βιώματα μετά από συνολικά 9 συν 6 χρόνια στην Σουηδία αν και με 27χρονο κενό ανάμεσά τους, επιβεβαιώνονται από το περιεχόμενο του βιβλίου δυο Σουηδών συγγραφέων, ιστορικών με τίτλο: ΕΙΝΑΙ Ο ΣΟΥΗΔΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ; (Är svensken människa?)

Oι ιστορικοί Lars Trägårdh och Henrik Berggren, στην επανέκδοση του βιβλίου τους, που πρωτοκυκλοφόρησε το 2006 και μεταφράστηκε και στα Ελληνικά, με τον παραπάνω τίτλο, χωρίς να κυκλοφορήσει, επανέρχονται στο ερώτημα αναλύοντας το πώς χτίζονται οι ανθρώπινες σχέσεις στην Σουηδία καταλήγοντας ότι η παράδοξη ουσία της σουηδικής κοινωνικής σύμβασης είναι:

”η κοινά αποδεκτή συμφωνία που στοχεύει να απελευθερώσει το άτομο από την διαπροσωπική εξάρτηση”.

  • Τα παραπάνω διαμορφώνουν και “τσιμεντάρουν” την ατομικότητα που όμως δεν είναι απαραίτητα “εγωιστική”. Ο Σουηδός απλά δεν έχει ανάγκη την οικογένεια, τους φίλους και την κοινωνικότητα στον ίδιο βαθμό που έχουν οι υπόλοιποι λαοί.

  • Η απόλυτη σχέση είναι η σχέση με την φύση άρα και η απόλυτη ευχαρίστηση είναι η παραμονή στο δάσος χωρίς να απορρίπτεται η παρέα αν κανείς δεν μπορεί να την αποφύγει! Το απόλυτο όνειρο είναι να μείνει κανείς μόνος στην φύση ακόμη και σε πρωτόγονες συνθήκες, χωρίς ρεύμα, νερό και με ξυλόσομπα!

  • Η μεγαλύτερη αξία σε μια σχέση είναι η απόλυτη ανεξαρτησία! Η μεγαλύτερη αρετή, του, της συζύγου-συμβίου αλλά και του φίλου είναι να σέβεται και να αγωνίζεται για την ανεξαρτησία του συντρόφου-φίλου του, αφήνοντας στην άκρη οποιοδήποτε άλλο συναίσθημα, σημειώνουν οι συγγραφείς!

  • Ο μεγαλύτερος σύμμαχος του Σουηδού στον «απελευθερωτικό» του αγώνα είναι το ίδιο το κράτος! Οι παροχές και διευκολύνσεις του ενισχύουν την ανεξάρτητη ύπαρξη, φοίτηση, εργασία, μητρότητα κλπ. Αρκεί να είναι αποφασισμένος κανείς να μετακομίσει όπου θα βρεθεί η δουλειά ή οι σπουδές κλπ. Οι αποστάσεις δεν είναι ποτέ πρόβλημα, ούτε η ηλικία.

  • Στη Σουηδία, τα μέτρα που παίρνονται και τα μέσα εφαρμογής στοχεύουν στον κάθε πολίτη χωριστά, δίχως να περνούν από την οικογένεια ή από ιδιωτικές οργανώσεις. Έτσι προκύπτει και ο ”κρατικός ατομικισμός” όπως αναφέρουν οι συγγραφείς.

Οι συγγραφείς αφού αναλύουν ιστορικά το πώς έχουν προκύψει όλα αυτά (αγροτικές ρίζες, μικρή ιδιοκτησία, οι καιρικές συνθήκες, οι μεγάλες αποστάσεις, προτεσταντισμός, αποδεκτή φιλολαϊκή (!) μοναρχία, 200 χρόνια διαρκούς ειρήνης, μονοκρατορία των Σοσιαδημοκρατών επί μισό αιώνα, επί 70 χρόνια συμβόλαιο εργασιακής ειρήνης κλπ), φτιάχνουν την παρακάτω συγκριτική εικόνα!

(Ο Αμερικάνος, ο ίδιος και όλη η οικογένεια του, έχει απέναντί του το Κράτος για τους φόρους που επιβάλει, τους νόμους κλπ, μάλλον και οι Έλληνες, αλλά είναι πιστός στους κανόνες της οικογένειας.

Ο Γερμανός έχει απέναντί του το κράτος και την οικογένεια που επιδιώκει να τον πειθαρχήσει στους φόρους, νόμους κλπ αλλά και στους κανόνες της οικογένειας.

Ο Σουηδός μαζί με το κράτος, αποδεχόμενος συνήθως αδιαμαρτύρητα τους φόρους, τους νόμους κλπ έχει απέναντί του τους κανόνες της ίδιας του της οικογένειας !)

Οι εξαιρέσεις επιβεβαιώνουν τον κανόνα! Οι μικτοί γάμοι, η ύπαρξη πολλών άλλων εθνικοτήτων δεν έχουν μεγάλη επίδραση στο κοινωνικοπολιτικό περιβάλλον του Σουηδού. Ο Σουηδός ενώ ταξιδεύει όσο του επιτρέπουν τα οικονομικά του σε θερμότερες χώρες δεν έχει επηρεαστεί από τον τρόπο ζωής των άλλων λαών αν και τους αναγνωρίζει πλεονεκτήματα. Έτσι η πλέον και νομοθετικά φιλελεύθερη κοινωνία στον κόσμο, έχει καταφέρει να δημιουργήσει πολύ ισχυρά «συντηρητικά» δεσμά, παρόμοια ”κοινωνικού” προτεσταντικού φονταμενταλισμού, που ισχύουν, δεν αμφισβητούνται και δεν χρειάζεται να επιβάλλονται με την βία!

Κάτω από αυτό το πρίσμα πρέπει να αναλύει κανείς τον ”Σουηδικό” καπιταλισμό και την Σουηδική κοινωνία που θέλει από την μια την απόλυτη ελευθερία και από την άλλη ανέχεται να έχει Βασιλιά στον 21ο αιώνα!

Έτσι ξαναθυμάμαι τα λόγια ενός παλιού, μορφωμένου, δημοσιογράφου, Σουηδού, κομμουνιστή που μου έλεγε πριν χρόνια πως «όταν επικρατήσει ο σοσιαλισμός σε όλο τον πλανήτη θα οργανώνονται ταξίδια για την Σουηδία για να ‘ρχονται οι υπόλοιποι λαοί για να βλέπουν πώς είναι ο καπιταλισμός.»

*Παναγιώτης Αλεπιώτης: Δημοτικός σύμβουλος Πυλαίας Θεσσαλονίκης 87/90 και 99/2002. Αντιδήμαρχος Πυλαίας από το 1987 έως και το 1990 και από το 1999 έως και το 2000. Δούλεψα σαν γεωλόγος, περιβαλλοντολόγος και χωροτάκτης. Από το 2011 μένω στην Σουηδία στην πόλη Σβεγκ και δουλεύω στον δήμο της Χεργιεντάλεν σαν διευθυντής τεχνικών και κοινωνικής υποδομής.

ΠΗΓΗ: ΑΤΕΧΝΩΣ

ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΙΑ

18/10/2017

Την Κυριακή 15/10 η βιβλιοπαρουσίαση των ΚΟ Ηλιούπολης για τα «Επιτεύγματα και κατακτήσεις της εργατικής τάξης στο Σοσιαλισμό»

10/10/2017

   Το 2017 γιορτάζουμε την επέτειο των 100 χρόνων της Μεγάλης Οκτωβριανής Σοσιαλιστικής Επανάστασης. Το Κόμμα μας τιμά την επέτειο με πολύμορφες εκδηλώσεις και αφιερώματα, αναδεικνύοντας την αναγκαιότητα, τη ρεαλιστικότητα και την επικαιρότητα του σοσιαλισμού.

   Η σοσιαλιστική επανάσταση θα είναι έργο της ίδιας της εργατικής τάξης, με την καθοδήγηση του Κόμματός της, του Κομμουνιστικού Κόμματος, και τη στήριξη από τα άλλα καταπιεσμένα λαϊκά στρώματα.

   Η παρούσα έκδοση, που είναι προϊόν συλλογικής δουλειάς, αναφέρεται στις κατακτήσεις στην πρώτη χώρα που ξεκίνησε την οικοδόμηση του σοσιαλισμού. Στην ΕΣΣΔ και στις άλλες σοσιαλιστικές χώρες πραγματοποιήθηκαν σημαντικά κοινωνικά επιτεύγματα γι’ αρκετές δεκαετίες, πολλά από τα οποία ακόμη και σήμερα δεν έχουν επιτευχθεί στον καπιταλισμό. Το Κόμμα μας, ήδη από την επικράτηση της αντεπανάστασης το 1990-1991 στις σοσιαλιστικές χώρες της Ευρώπης, ασχολήθηκε συστηματικά με τη μελέτη των αιτιών που οδήγησαν σε αυτό το πισωγύρισμα. Κατέληξε σε συμπεράσματα που πιο ολοκληρωμένα αποτυπώνονται στην Απόφαση του 18ου Συνεδρίου του ΚΚΕ.

   Όποια και όποιος θέλει να μελετήσει ολοκληρωμένα την άποψη του ΚΚΕ για την οικοδόμηση του σοσιαλισμού στον 20ο αιώνα, τις αιτίες επικράτησης της αντεπανάστασης, αλλά και το πώς αξιοποιούμε τα συμπεράσματα από τη μελέτη του πισωγυρίσματος, μπορεί να ανατρέξει στην Απόφαση του 18ου Συνεδρίου του ΚΚΕ (2009), στο Πρόγραμμα του Κόμματος από το 19ο Συνέδριο (2013), σε πολλές εκδόσεις της Σύγχρονης Εποχής και σε άρθρα της ΚΟΜΕΠ και του Ριζοσπάστη.

   Η έκδοση έχει εκλαϊκευτικό χαρακτήρα προβάλλοντας τις κατακτήσεις της εργατικής τάξης στο σοσιαλισμό τον 20ο αιώνα, απαντά σε συκοφαντίες, ψέματα, αποσιωπήσεις της αστικής τάξης και του οπορτουνισμού ενάντια στην Οκτωβριανή Επανάσταση και την ιστορική της σημασία.

   Έχουν κάθε λόγο να το κάνουν. Προσπαθούν να σταματήσουν την Ιστορία, την αναπόφευκτη εξαφάνιση της αστικής τάξης και της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο από τις σοσιαλιστικές επαναστάσεις στον 21ο αιώνα. Έχουν κάθε λόγο να επιτίθενται σε ό,τι αποκαλύπτει πως ο σοσιαλισμός είναι ανώτερο κοινωνικοοικονομικό σύστημα από τον καπιταλισμό.

   Η Οκτωβριανή Επανάσταση άνοιξε το δρόμο, έδειξε πως η εργατική τάξη μπορεί, όταν κατακτήσει την εξουσία και γίνει κυρίαρχη, να οικοδομήσει τη δική της κοινωνία καταργώντας την εκμετάλλευση, ώστε ν’ ανοίξει ο δρόμος για την ικανοποίηση όλων των σύγχρονων αναγκών της.

   Στη «Διακήρυξη της ΚΕ του ΚΚΕ για τα 100 χρόνια της Μεγάλης Οκτωβριανής Σοσιαλιστικής Επανάστασης», αναφέρεται:

   «Η Οκτωβριανή Επανάσταση έφερε στο προσκήνιο μια ανώτερη οργάνωση της κοινωνίας, που διέφερε ριζικά απ’ όλα τα συστήματα που προηγήθηκαν ιστορικά και τα οποία είχαν ως κοινό χαρακτηριστικό την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Στην ΕΣΣΔ κανένας δεν μπορούσε να έχει κάποιον άλλον άνθρωπο “στη δούλεψή του”. Η κατάργηση της μίσθωσης ξένης εργατικής δύναμης αποτελεί το πιο σημαντικό κοινωνικό αποτέλεσμα της Οκτωβριανής Επανάστασης, τη μήτρα όλων των επιμέρους κατακτήσεων για τη ζωή των εργαζόμενων.

   Με τον Κεντρικό Σχεδιασμό, ως κοινωνική σχέση παραγωγής για τη χρησιμοποίηση των κοινωνικοποιημένων μέσων, πραγματοποιήθηκαν σημαντικά κοινωνικά επιτεύγματα γι’ αρκετές δεκαετίες. Στην ΕΣΣΔ, εξασφαλίστηκε για πρώτη φορά στην πράξη το δικαίωμα στη εργασία, καταργώντας την ανεργία ως κοινωνικό φαινόμενο. Μπήκαν τα θεμέλια για την κατάργηση των πολύμορφων οικονομικών, πολιτικών-ιδεολογικών και κοινωνικών διακρίσεων σε βάρος της γυναίκας. Αναπτύχθηκαν ταχύτητα οι επιστήμες, η δωρεάν Παιδεία σε όλες τις βαθμίδες, η δωρεάν ποιοτική Υγεία για όλο το λαό, εξασφαλίστηκε η καθολική προσβασιμότητα και δυνατότητα συνεισφοράς στον πολιτισμό και στον αθλητισμό.

   Επίσης για πρώτη φορά στην ιστορία δημιουργήθηκαν θεσμοί που εξασφάλιζαν την ουσιαστική συμμετοχή των εργαζόμενων στη διαχείριση πλευρών της κοινωνίας τους, βγάζοντας τις μάζες από το περιθώριο της πολιτικής και κοινωνικής ζωής. Για πρώτη φορά το δικαίωμα του εργαζόμενου και του νέου να εκλέγουν και να εκλέγονται έγινε ουσιαστικό από τυπικό που είναι στον καπιταλισμό.

   Αυτές οι κατακτήσεις αποτέλεσαν σημείο αναφοράς και συνέβαλαν, μαζί με άλλους παράγοντες, στην απόσπαση κατακτήσεων από το εργατικό και λαϊκό κίνημα στα καπιταλιστικά κράτη. Αποδείχτηκε στην πράξη ότι όσο βαθαίνουν οι κομμουνιστικές σχέσεις παραγωγής, επαναστατικοποιούνται και οι ίδιες οι κοινωνικές σχέσεις, οι σχέσεις του ατόμου με την κοινωνία. Αποδείχτηκε ότι οι σοσιαλιστικές σχέσεις παραγωγής μπορούν να διασφαλίσουν τα συλλογικά κοινωνικά δικαιώματα.»

   Η αντεπανάσταση έγινε αφορμή για μια χωρίς προηγούμενο αντισοσιαλιστική επίθεση των διάφορων προπαγανδιστικών μηχανισμών του καπιταλισμού. Στην ίδια ρότα και ο οπορτουνισμός, που βρήκε μια ακόμη ευκαιρία να σπιλώσει την επαναστατική πάλη της εργατικής τάξης, τον τελικό σκοπό αυτής της πάλης.

   Αστοί και οπορτουνιστές, εκμεταλλευόμενοι την αντεπανάσταση και τις υπαρκτές αδυναμίες και προβλήματα στη σοσιαλιστική οικοδόμηση, αλλά κυρίως εξαπολύοντας μια πρωτοφανή στην έκτασή της συκοφαντική και καλά ενορχηστρωμένη προπαγανδιστική εκστρατεία, θέλησαν να πάρουν ιδεολογική και πολιτική εκδίκηση, να ρίξουν λάσπη και να μηδενίσουν τον τεράστιο ρόλο και τη μεγάλη προσφορά της Σοβιετικής Ένωσης και των άλλων σοσιαλιστικών χωρών στους εργαζόμενους και σε όλη την ανθρωπότητα, στην πάλη τους για ειρήνη, πρόοδο και κοινωνική απελευθέρωση.

   Η ιστορική αλήθεια όμως δεν μπορεί να παραχαραχτεί. Παρά τα όποια προβλήματα των σοσιαλιστικών χωρών, το σοσιαλιστικό σύστημα του 20ού αιώνα επιχείρησε ένα από τα μεγαλύτερα κατορθώματα του πολιτισμού:

   Την κατάργηση της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο. Απέδειξε την ανωτερότητά του από τον καπιταλισμό και τα τεράστια πλεονεκτήματα που παρέχει για την εργασία και τη ζωή των εργαζόμενων.

   Η σύγκριση ανάμεσα στο σοσιαλισμό και στον καπιταλισμό δεν μπορεί να γίνει έξω από τη συγκεκριμένη ιστορική πραγματικότητα μέσα στην οποία εμφανίστηκαν και αναπτύχθηκαν.

   Το καπιταλιστικό σύστημα ετοιμάστηκε μέσα στους κόλπους της φεουδαρχίας, αφού και τα δύο συστήματα βασίζονται στην ατομική ιδιοκτησία στα μέσα παραγωγής, στο σύστημα εκμετάλλευσης ανθρώπου, από άνθρωπο.

   Οι επαναστατικές δυνάμεις, αντίθετα, ήταν υποχρεωμένες να χτίσουν ένα ριζικά διαφορετικό κοινωνικό σύστημα σε ρήξη με το προηγούμενο καθεστώς στο θεμελιακό ζήτημα της ιδιοκτησίας, σε συνθήκες καπιταλιστικής περικύκλωσης.

Πηγή: Λαϊκή Συσπείρωση Ηλιούπολης

Επίκαιρο όσο ποτέ το ποίημα του Τάσου Λειβαδίτη «Αιώνας εμπορίου»

07/10/2017

tasos-livaditisH προσφορά κι η ζήτηση ρυθμίζουνε την κοινωνία

έλεγε ο μεγάλος αδερφός μου Μαρξ.

Ένα μικρό, ανήθικο εμπόριο

κάθε χειρονομία, κάθε λέξη,

κι η πιο κρυφή σου σκέψη ακόμα,

μεγάλα λόγια στις γωνιές των δρόμων,

οι ρήτορες σαν τους λαχειοπώλες

διαφημίζοντας όνειρα για μελλοντικές κληρώσεις

τα αισθήματα στο Χρηματιστήριο,

στα λογιστικά βιβλία δούναι και λαβείν, πίστωση, χρέωση,

ισολογισμοί, εκπρόθεσμες συναλλαγματικές, μετοχές, χρεόγραφα

κι ας κλαίει αυτή η γυναίκα στο δρόμο, τί σημασία έχει;

«ζούμε σε μια μεγάλη εποχή»,

οι παπαγάλοι δεν κάνουν ποτέ απεργία

μικροί, ανάπηροι μισθοί αγορασμένοι με νεκρές περηφάνιες

γνώση αβέβαιη, πληρωμένη μ’ όλη τη βέβαιη νιότη σου,

βρέχει νομίσματα,

οι άνθρωποι τρέχουν σαν τρελοί να τα μαζέψουν

νομίσματα όλων των εποχών,

ελληνικά, ρωμαϊκά, της Βαβυλώνας, δολάρια ασημένια

η βροχή είναι πυκνή, ανελέητη, πολλοί σκοτώνονται

πλανόδιοι έμποροι αγοράζουνε τα πτώματα ― θα χρειαστούν μεθαύριο

σαν ανεξόφλητες αποδείξεις της «μεγάλης μας εποχής»,

κι αυτούς τους λίγους στίχους χρειάστηκε ένα ολόκληρο

θησαυροφυλάκιο πόνου,

για να τους αποσπάσω απ’ τη φιλάργυρη αιωνιότητα,

σαν τοκογλύφοι οι μέρες μας μάς κλέβουν τη ζωή,

τί ζέστη, θε μου, κι όμως βρέχει,

τί καιρός, μα δε θα μου τη σκάσετε εμένα,

κύριοι, είμαι ιδιοφυία στο είδος σας, πίστωση, χρέωση,

ο Ροκφέλερ άρχισε πουλώντας καρφίτσες.

Θα χτίσω, λοιπόν, κι εγώ ένα μεγάλο προστατευτικό σπίτι

με τις πέτρες που μου ρίξατε

σ’ όλη τη ζωή μου.

Τάσος Λειβαδίτης

Όταν ο Μαρινάκης έγινε …Λαγός !!!

27/09/2017

Μια ακόμα αποκάλυψη του ρόλου της Χρυσής Αυγής στην βουλή κάνει ακόμα πιο καθαρό το λόγο ύπαρξης αυτών των δολοφονικών μορφωμάτων που στηρίζει και πατρονάρει, το καπιταλιστικό σύστημα.

Είναι εντυπωσιακό το πόσο εύκολο είναι να «μεταμορφώνεται» ένας επιχειρηματίας, ανά πάσα στιγμή και να συμμετέχει στη βουλή υπερασπιζόμενος τις επιχειρήσεις του από δήθεν «εμπαθείς αντιπάλους» του, ανάλογα με την κατάσταση.

Διαβάζεις για την Χρυσή Αυγή και την απροκάλυπτη στάση των μελών της, όσο αφορά στην υπεράσπιση των αφεντικών και πραγματικά «τρελαίνεσαι» με τις θέσεις που παίρνουν τα μέλη της. Εκείνο βέβαια που σε τρελαίνει περισσότερο είναι ότι υπάρχουν ακόμα άνθρωποι του μεροκάματου που εξακολουθούν και στηρίζουν αυτή τη συμμορία δολοφόνων.

Διαβάζοντας λοιπόν το δημοσίευμα του Ριζοσπάστη μαθαίνεις ότι:

«Μιλώντας χτες στη Βουλή, ο Λαγός, κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος της Χρυσής Αυγής, παρουσίασε κάποιες φωτογραφίες με τον υπουργό Άμυνας να χειρονομεί σε οπαδούς του Ολυμπιακού σε έναν αγώνα με τη Βουλιαγμένη.

Η ερμηνεία που έδωσε ο χρυσαυγίτης βουλευτής είναι ότι ο Καμμένος έχει εμπάθεια για τον Μαρινάκη και ότι γι’ αυτόν το λόγο «δεν μπορεί να είναι αντικειμενικός» και να «παίξει τον θεσμικό του ρόλο».

Παραλλήλισε, μάλιστα, τις κατηγορίες σε βάρος του Μαρινάκη με τις «άδικες» (!) διώξεις σε βάρος στελεχών της Χρυσής Αυγής, λέγοντας ότι οι ίδιοι ξέρουν πώς είναι να κατηγορείται κάποιος άδικα και ότι δεν επιθυμούν να τραβήξει και άλλος τα ίδια!

Το πόσο «δίκαια» ή «άδικα» κατηγορείται ο κάθε επιχειρηματίας, που το όνομά του εμπλέκεται σε τέτοιες δουλειές, είναι θέμα που θα κριθεί αλλού. Οπως είναι, επίσης, σίγουρο ότι η κυβέρνηση και οι υπουργοί της είναι μπλεγμένοι ως το λαιμό σε κόντρες ανάμεσα σε αντιτιθέμενα επιχειρηματικά συμφέροντα, πράγμα απόλυτα φυσικό για μια κυβέρνηση του κεφαλαίου.

Το αποδεικνύει και ο χειρισμός της υπόθεσης «Noor 1» και το ζήτημα του μοιράσματος της επιχειρηματικής πίτας στα ΜΜΕ κ.ά.

Δεν μπορεί όμως να μην προκαλεί ερωτήματα η «ευαισθησία» του Χρυσαυγίτη βουλευτή της Β’ Πειραιά σε αυτό το ζήτημα… πολύ περισσότερο που το ενδιαφέρον του φασιστικού μορφώματος γενικά για το εφοπλιστικό κεφάλαιο έχει χίλιες φορές επιβεβαιωθεί…» 

Κι εσύ… ???

Ακόμα πιστεύεις ότι ο λόγος ύπαρξης και λειτουργίας  αυτής της συμμορίας, είναι για να υπερασπιστεί τους εργαζόμενους …αίλιναις????

ELDORADO GOLD: Όχι που δεν θα ήταν «Ικανοποιημένη» από την κυβέρνηση…

22/09/2017

Την ικανοποίηση της «Eldorado Gold» για τον «εποικοδομητικό διάλογο» που βρίσκεται σε εξέλιξη με την κυβέρνηση, εξέφρασε σε χτεσινή του δήλωση ο πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος της εταιρείας, G. Burns, ενώ ανακοίνωσε επίσης την «προσωρινή αναβολή» της προηγούμενης απόφασης της καναδικής εταιρείας να προχωρήσει σε παύση των εργασιών της στη Χαλκιδική. Αν και όπως είπε η εταιρεία διατηρεί το δικαίωμα να αναστείλει τις εργασίες της, υπογράμμισε πως «είμαστε πεπεισμένοι ότι η διαδικασία της διαιτησίας, που ξεκίνησε την περασμένη βδομάδα από την ελληνική κυβέρνηση, θα ολοκληρωθεί εγκαίρως και αποτελεσματικά, προς όφελος όλων των εμπλεκόμενων μερών».

Νωρίτερα το πρωί, εργαζόμενοι της επιχείρησης πραγματοποίησαν συγκέντρωση έξω από το υπουργείο Περιβάλλοντος και Ενέργειας, με αίτημα την έκδοση των αδειών που απαιτεί η «Eldorado Gold». Αντιπροσωπεία τους συναντήθηκε με τον γενικό γραμματέα του υπουργείου Μ. Βερροιόπουλο, από τον οποίο έλαβαν διαβεβαιώσεις ότι η κυβέρνηση θα εφαρμόσει τη σύμβαση με την καναδική εταιρεία. Στη συνέχεια με πορεία κατευθύνθηκαν προς τη Βουλή και κατέληξαν στα γραφεία που διατηρεί η καναδική εταιρεία στη Β. Σοφίας, όπου υπήρξε συνάντηση των εργαζομένων με εκπροσώπους της.

Βρώμικοι μέχρι το μεδούλι

20/09/2017

Με χυδαία και προβοκατόρικα μυθεύματα, η φασιστοφυλλάδα «Ελεύθερη Ωρα» ξεπέρασε τον ίδιο της τον εαυτό σε χυδαίο αντικομμουνισμό. 

Στο χτεσινό της φύλλο, με τον πρωτοσέλιδο τίτλο «Δύο Κ κι ένα Ε, μετρητά στο ΚΚΕ για τα κονσερβοκούτια», αναπαράγει τα δήθεν φωτογραφικά «ντοκουμέντα» που κυκλοφορούν στο διαδίκτυο και «αποδεικνύουν» τάχα ότι το ΚΚΕ χρηματοδοτούνταν στη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου από το Ενιαίο Σοσιαλιστικό Κόμμα Γερμανίας.

Βέβαια, η προβοκάτσια έχει ήδη απαντηθεί από τον «Ριζοσπάστη» (πρόκειται για οικονομική ενίσχυση που συγκεντρωνόταν από το υστέρημα του λαού, σε καπιταλιστικές και σοσιαλιστικές χώρες, με ειδικά κουπόνια, για τη στήριξη του αγώνα του ΔΣΕ), αλλά αυτό ελάχιστα απασχολεί την εφημερίδα, η οποία συμπληρώνει την προβοκάτσια με δύο ακόμα βρωμιές:

Με την αναμόχλευση των χρεοκοπημένων ψεμάτων περί σχέσεων του ΚΚΕ με την εταιρεία «Γερμανός» και με το γνωστό ξοφλημένο παραμύθι ότι «το ΚΚΕ χρηματοδοτούνταν από τη Μόσχα».

Βεβαίως όλα αυτά, που είχαν ως εμπνευστές, μεταξύ άλλων, τον Πάγκαλο, το ΛΑΟΣ και τον Καρατζαφέρη, έχουν εδώ και χρόνια απαντηθεί και χρεοκοπήσει, όμως η αναμόχλευσή τους δεν είναι τυχαία.

Γιατί, βλέπετε, υπάρχουν και νεότερες ηλικίες που πρέπει να «γευτούν» κι αυτές τη λάσπη και το αντικομμουνιστικό δηλητήριο.

Γιατί μπορεί όλα αυτά να γράφονται σε μια περιθωριακή φυλλάδα – υμνητή της Χρυσής Αυγής, ωστόσο είναι βέβαιο ότι δεν τους λείπουν θέματα για να γεμίσουν τις σελίδες.

Τέτοιες βρωμιές σε βάρος του ΚΚΕ και με αιχμή τα οικονομικά του, όπως και στο παρελθόν, προδίδουν καραμπινάτη «καταχώρηση» από κέντρα και επιτελεία που μόνο «αυθόρμητα» δεν λειτουργούν.

Μαθημένα λοιπόν τα βουνά από προβοκάτσιες, που σε καμιά περίπτωση δεν πρόκειται να μείνουν αναπάντητες.

Ριζοσπάστης 20/9/2017

Αρέσει σε %d bloggers: